玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家。
——明朝・ 曾棨《维扬怀古》
永夜角声悲自语,客心愁破正思家。
——宋朝・ 汪元量《望江南·幽州九日》
望家思献寿,算甲恨长年。
—— 欧阳詹 《除夜长安客舍》
白下有山皆绕郭,清明无客不思家。
——明朝・ 高启《清明呈馆中诸公》
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
——唐朝・ 殷尧藩《同州端午》
紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。
——宋朝・ 姚云文《紫萸香慢·近重阳》
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。
——唐朝・ 韦庄《送日本国僧敬龙归》
空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。
——唐朝・ 金地藏《送童子下山》
石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。
——唐朝・ 李白《下途归石门旧居》
时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
——唐朝・ 颜仁郁《农家》
经五格剖象法深度分析,潘家显的五格配置 很好! 潘家显五格分数为94分。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
解析:弯凤相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断,有如旭日东升,旺盛隆昌至极,属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,尊荣的反面论为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:处吉凶的歧路,吉临,则吉又生大吉。凶来,则凶又变大凶,所以成败得失极其浩大。有处大凶而其他方面化吉者。其幸福与不幸福专靠三才配合的好坏,以及其他运的关系而显现,但多陷落于灾祸。
金土火 此配置乃吉配置,终至首领,如凯肇族之将,猛虎翼之状,权势旺盛,制胜物事,功名荣达,大志业可成。
得下僚之支持, 充分之安心, 逐渐发展, 又得意外之进境。(大吉)
希望如意,目的之达到迅速容易,(但数理不良者即不遇)。(大吉)
富吸引力,受社会惠泽,放任心强,容易接近异性,可得成功发达。(吉)
下乾上乾(乾卦)刚健中正 上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、享、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
此卦之人,做事勤劳而认真,具有别人少有的耐性,很容易在事业上成功,一生喜欢做艰苦的工作,能以坚韧不拨的精神和坚强的毅力克服重重困难,取得巨大胜利。
适宜在政治或学术界发展,其前途无量,战果辉煌。
此卦之人,注重名誉和外表,办事公道,主持正义。与人交往时,和蔼可亲,肃然可敬,德高望重,容易得到应有的尊敬与欢迎。对部下,关心备至,体贴入微。对朋友的帮助,相当主动而慷慨。
此卦之人,钱财虽然够用,但不容易成为社会上非常有钱的人。因为开支大,付出多,而不斤斤计较。
时也,运也,命也。不堪回首,更忌前往。
要尊重命运的眼前安排,善待眼前人,做好眼前的事情,不要过分沉溺于过去,也不要激进地冲向未来,先把眼前的基础打牢固。