蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行。
——宋朝・ 苏轼《南歌子·寓意》
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联。
——唐朝・ 韦庄《登咸阳县楼望雨》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——唐朝・ 杜牧《清明》
风紧雁行高,无边落木萧萧。
——清朝・ 纳兰性德《河渎神·风紧雁行高》
流水便随春远,行云终与谁同。
——宋朝・ 晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披踏雪行。
——唐朝・ 白居易《新制绫袄成感而有咏》
去年折赠行人远,今年恨、依然纤手。
——宋朝・ 吴文英《花心动·柳》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也。
——宋朝・ 陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
行人怅望苏台柳,曾与吴王扫落花。
——宋朝・ 姜夔《姑苏怀古》
黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。
——明朝・ 李梦阳《秋望》
经五格剖象法深度分析,梅行的五格配置 较好! 梅行五格分数为64分。
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
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木金金 此配置乃凶配置,山天大畜,破石惊天,易生不宜之非祸,陷于孤独甚至灾害大脑,有急死不祥之兆。
过于坚刚,乏同化力,酿成不和批离,遭难 (天格又七或八之时,伤害健康,灾厄愈甚) 。 (凶)
顽刚过酷,诱发不和,不测之祸酿成夫妻之事端,致泣于不幸者有之。 (凶)
为人风流,奋斗心强,但家庭缘薄,常与人冲突,被众人所弃,终于孤独,但有金之连局者,先甘后苦。 (凶)
下艮上乾(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,良为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
此卦之人,内在与外表呈现强烈的冲突,从表面上看起来,好象具有欢乐与豪放的气质,其实,内在谦虚而恭让,永远感到不满足,故会不停地追求自我学习与修养。遁的本义,乃隐藏起来,充实自己才华的意思,待今后发挥作用,故前途是光明的。
工作上,稳健而踏实,大都是有详细的计划,充分的准备。敏感性特别强,事先能预料到即将到来的变化,因此,一生的事业不易失败,而能胜利成功。此卦之人,物质享受丰富,但精神上常出现空虚之感,故容易接受哲学或宗教方面的思想,并为虔诚的信仰者。
此卦之人,不善于交际,稍带害羞,但容易受到一般人的喜爱与各界朋友的欢迎。一生中多得贵人的帮助和指点。