红叶黄花秋意晚,千里念行客。
——宋朝・ 晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
——先秦・ 佚名《送别诗》
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
——宋朝・ 晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
军合力不齐,踌躇而雁行。
——汉朝・ 曹操《蒿里行》
举头红日近,回首白云低。
——宋朝・ 寇准《咏华山》
稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。
——宋朝・ 范成大《夏日田园杂兴》
灞原风雨定,晚见雁行频。
——唐朝・ 马戴《灞上秋居》
行到小溪深处,有黄鹂千百。
——宋朝・ 秦观《好事近·梦中作》
墙外行人,墙里佳人笑。
——宋朝・ 苏轼《蝶恋花·春景》
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
——唐朝・ 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
经五格剖象法深度分析,魏行首的五格配置 欠佳! 魏行首五格分数为58分。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:弯凤相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断,有如旭日东升,旺盛隆昌至极,属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,尊荣的反面论为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
水火土 此配置乃凶配置,虽有成功运,多受环境或他人迫害,有又变动转移难得平安,受部下的损害烦劳,生有胸部的疾患等。
基础坚实,身心安泰 (但天格人格三或四之时,内而生分离作用,恐陷于短命)。(吉)
有前辈上司之爱护,或得祖先之余德,向顺调。 (吉)
为人诚实、率直,但容易被人误会,终见水清鱼现,已往相扶成功。(吉)
下艮上乾(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,良为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
此卦之人,内在与外表呈现强烈的冲突,从表面上看起来,好象具有欢乐与豪放的气质,其实,内在谦虚而恭让,永远感到不满足,故会不停地追求自我学习与修养。遁的本义,乃隐藏起来,充实自己才华的意思,待今后发挥作用,故前途是光明的。
工作上,稳健而踏实,大都是有详细的计划,充分的准备。敏感性特别强,事先能预料到即将到来的变化,因此,一生的事业不易失败,而能胜利成功。此卦之人,物质享受丰富,但精神上常出现空虚之感,故容易接受哲学或宗教方面的思想,并为虔诚的信仰者。
此卦之人,不善于交际,稍带害羞,但容易受到一般人的喜爱与各界朋友的欢迎。一生中多得贵人的帮助和指点。
奇奇海市,妙妙厘楼,几番佳景,都在浪头。
如果渴望取得一番成就,必须要付出艰苦卓绝的努力,无限风光在险峰。