若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
——唐朝・ 李白《清平调·其一》
残萤栖玉露,早雁拂金河。
——唐朝・ 许浑《早秋三首·其一》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
——唐朝・ 杜甫《咏怀古迹五首·其四》
翠叶吹凉,玉容消酒,更洒菇蒲雨。
——宋朝・ 姜夔《念奴娇·闹红一舸》
玉梅消瘦,恨东皇命薄。
——宋朝・ 汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
——宋朝・ 谢枋得《蚕妇吟》
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。
——唐朝・ 韦安石《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》
玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。
—— 德容 《七夕二首·其一》
有个娇娆如玉,夜夜绣屏孤宿,闲抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿。
——唐朝・ 韦庄《谒金门·春漏促》
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
——宋朝・ 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
经五格剖象法深度分析,魏叔玉的五格配置 较好! 魏叔玉五格分数为76分。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
水土火 此配置乃半吉配置,出之怪杰、伟人、烈士、孝子、节妇、大发明家等。出自此数,才高八斗,学富五车。
得下僚之支持, 充分之安心, 逐渐发展, 又得意外之进境。(大吉)
希望如意,目的之达到迅速容易,(但数理不良者即不遇)。(大吉)
富吸引力,受社会惠泽,放任心强,容易接近异性,可得成功发达。(吉)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
乾隆已受困,尚不见云兴。
处于困顿的状况会比较久,而且机遇很少,很可能一生都没有出头的机会。