琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五。
——宋朝・ 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。
——唐朝・ 李白《之广陵宿常二南郭幽居》
道人庭宇静,苔色连深竹。
——唐朝・ 柳宗元《晨诣超师院读禅经》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——唐朝・ 李商隐《咏史二首·其二》
悠悠天宇旷,切切故乡情。
——唐朝・ 张九龄《西江夜行(遥夜人何在)》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
——先秦・ 屈原《九章》
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
——唐朝・ 杜甫《戏为六绝句》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇。
—— 王澜 《念奴娇·避地溢江书于新亭》
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
——宋朝・ 苏轼《西江月·顷在黄州》
经五格剖象法深度分析,徐贤宇的五格配置 欠佳! 徐贤宇五格分数为52分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
木土木 此配置乃凶配置,风地观有土木受克之不吉之象,不能成功,有呼吸气官脾肠之疾患,事业进行艰难。
境遇不安,心慌意乱,屡次变化,住所易动,部下不得为力,而有胃肠疾患。(凶)
外观吉祥,但成功困难,虽用尽苦心,但希望之达到较迟。有胃肠病之虞。 (凶)
女子富魅力,男子多苦心,易生不平不满,好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 (半吉)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
重担干金,力薄难何?
一生负担很重,但可能个人的能力才华有限,不足以承担,会过得比较辛苦。