人归山郭暗,雁下芦洲白。
——唐朝・ 韦应物《夕次盱眙县》
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
——唐朝・ 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。
——宋朝・ 戴复古《江村晚眺》
羡青山有思,白鹤忘机。
—— 汤恢 《八声甘州·摘青梅荐酒》
青山绿水,白草红叶黄花。
——元朝・ 白朴《天净沙·秋》
欲知方寸,共有几许清愁,芭蕉不展丁香结。
——宋朝・ 贺铸《石州引·薄雨初寒》
日日望乡国,空歌白苎词。
——唐朝・ 张籍《蓟北旅思 / 送远人》
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。
——唐朝・ 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
方惭不耕者,禄食出闾里。
——唐朝・ 韦应物《观田家》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
——清朝・ 龚自珍《己亥杂诗·其五》
经五格剖象法深度分析,东方白的五格配置 较好! 东方白五格分数为70分。
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
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解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
木水土 此配置乃半凶配置,利去功空、陷落穷迫,坎坷,逆运,短命,不能成功,灾害并至惨淡之不祥预兆。
表面似良好,精神实不安,必被卷入失意,逆境。(凶)
路经稍有困难,而且频发障害,但尽瘁努力,可达其意图。 (中吉)
胆量小,步步守身,思虑周密,富理智且勤勉,可达到成功快捷方式。 (吉)
下坎上乾(讼卦)慎争戒讼 中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦"。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
此卦之人,具有强烈的竞争心理,在现实生活中,永远为着超越别人而奋斗。
此卦之人,办事很容易在社会上成功,成为顶尖人物,且对敌对者的攻击不遗余力,故颇为引人注目,但有时也带有刑罚、诉讼的暗示,容易发生法律上的纠纷而造成损失。此卦之人,常常靠着自己的才干与努力去成就事业,不容易接受别人的帮助。
讼的本义,乃诉讼、纠纷之意,因此需要有很好的辩论口才和应变能力。所以属此卦之人,大都头脑聪明,心思灵敏。不过,有时也因言辞尖利,出口伤人而得罪他人。
时也来,运也来。步步上高台,临风称快哉。
等到时机到了,运气也到了,就能够步步高升,万事皆可称心如意,一生福禄寿齐全。