莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
——唐朝・ 皇甫冉《春思(莺啼燕语报新年)》
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
——宋朝・ 王禹偁《清明(无花无酒过清明)》
田舍清明日,家家出火迟。
——唐朝・ 王建《寒食(田舍清明日)》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——唐朝・ 王昌龄《出塞二首(秦时明月汉时关)》
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊。
——元朝・ 查德卿《蟾宫曲·怀古》
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。
——宋朝・ 杨炎正《水调歌头·登多景楼》
白马谁家子,黄龙边塞儿。
——唐朝・ 李白《独不见(白马谁家子)》
忘身辞凤阙,报国取龙庭。
——唐朝・ 王维《送赵都督赴代州得青字》
朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。
——隋朝・ 卢思道《从军行(朔方烽火照甘泉)》
不知何处火,来就客心然。
——唐朝・ 沈佺期《寒食(普天皆灭焰)》
经五格剖象法深度分析,史火龙的五格配置 欠佳! 史火龙五格分数为58分。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
土水水 此配置乃凶配置,袖手不进,不致大害,愈生波澜,在变动不幸,大衰、极或酿成失败沦落,或病弱。
虽得发挥一时的之大势力,亦恐变为流动行亡之灾, 及孤独、飘零。(凶)
素行不修,荒亡散败,有奏破天荒之大成功者。但亦变为泡影,变转无极,重视与地格之关系。 (中凶)
个性内向渐趋发展,有财益,唯嫌利己心强,变成守财奴,有大富。(吉)
下震上乾(无妄卦)无妄而得 下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
此卦之人,思想有过于超前的倾向。做事积极而不考虑后果,有愤世嫉俗之情,对现实社会常产生厌恶感。一般说来,言辞敏锐,文笔流利,但在人群中,很难找到和自己思想接近而谈得来的人。对生活的要求平淡,不注重物质享受,而对精神修养与知识的追求则有非常强烈的欲望。
适合担任研究企业的工作,不过,在工作中容易和上司的意见相左,对部属却宽怀而慷慨,但又稍有纵容的倾向,不宜管理太多的部下。
性格上,有些孤僻奇特,人生的旅途中,能得到朋友帮助的机会很少。可是,却会碰到一两个真正的知己,交往时间相当长,其给予的支持也相当大。
花逢时而开,时未全而待。暂且忍耐,昌运即来。
目前不要做出太大的变动,需要一段时间来静观其变,自然会鸿运当头。