祝字五行属性是“火”,适合生辰八字缺火的孩子起名使用；
祝字笔画有9画，笔画数较适中，名字中可以用和祝笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；
祝字是常用字；
◎ 表示对人对事的美好愿望：祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。
◎ 古代指男巫。
◎ 在神庙里管香火的人：祝融。庙祝。
◎ 断：祝发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。
◎ 姓。
◎ 古同“注”，敷涂。
详细字义
◎ 祝 zhòu
〈动〉
(1) 通“咒”。诅咒 [curse]
否则厥口诅祝。——《书·无逸》
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
民或祝诅上。——《史记·孝文纪》
南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》
(2) 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)
(3) 另见 zhù
词性变化
◎ 祝 zhù
〈动〉
(1) 祷告,向鬼神求福 [pray]
为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》
尸祝齐戒。——《淮南子·说山》
祭祀必祝。——《战国策·赵策》
望空代祝。——《聊斋志异·促织》
(2) 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)
(3) 向人祝颂 [express good wishes;wish]
王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》
纯老生日,大家公祝。——《孽海花》
(4) 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)
(5) 断;断绝 [cut off]
南国之人,祝发而裸。——《列子》
子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》
(6) 又如:祝发(剃去头发为僧尼)
(7) 另见 zhòu
[①]［zhù］
［《廣韻》之六切，入屋，章。］
(1)祭祀时司礼仪的人。
(2)祝祷。
(3)祝颂。
(4)祝文。
(5)呼鸡声。参见“祝雞”。
(6)见“祝祝”。
(7)通“屬”。附着；注敷。
(8)通“斸”。断截。参见“祝髮”。
(9)通“州”。
(10)通“柷”。参见“祝敔”。
(11)用同“囑”。嘱咐。
(12)姓。
[②]［zhòu］
［《廣韻》職救切，去宥，章。］
(1)诅咒。
(2)发誓。
[③]［chù］
［《集韻》昌六切，入屋，昌。］
古国名。
【卷一】【示部】祝
祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰：“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗????，古文。
祝，主祭的司仪向神称颂。字形采用“示、人、口”会义。一种说法认为字形采用省略了“八”的“兌”作边旁。《周易》说： “‘兑’卦可以代表‘口’，可以代表‘巫’。”
祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人 * 神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口，爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者，說卦文。兌爲口舌，爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。
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陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。—— 近代·董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。—— 宋朝·王安石《伤春怨·雨打江南树》
良辰当五日，偕老祝千年。—— 唐朝·权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。—— 唐朝·杜牧《题木兰庙（弯弓征战作男儿）》
把酒祝东风且共从容。—— 宋朝·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
【发音】huá fēng sān zhù
【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
【发音】nài shàng zhù xià
【解释】指畏首畏尾的很为难的样子
【出处】明·吴承恩《西游记》第23回：“刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”
【发音】zhù bù shèng zǔ
【解释】谓祝而得益不能胜过诅而受损。
【出处】宋·洪迈《容斋四笔》：“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”
【发音】zhù lù zhù gěng
【解释】古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。