修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
作宾语、定语；用于处事
修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。
《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。
修己安人，成语，意思是提高自身修养，使人民安乐
比喻经过修磨锻炼，方能成器成才
“修己安人”的管理价值：从管理角度来看，修己是管理的基础，安人是管理的目标。
管理的真谛在于修己安人。1，首先，管理即是修己安人。“修己安人”的字面意思是：修身以做表率，建立权威，使人各安其位，各得其所，各尽其力。
2，其次：从管理角度来看，修己是管理的基础，安人是管理的目标。管理其实就是树立榜样，做事先做人，把人做好了，才谈得上管理。
3，最后，“安人”的目的，就是赢得人心，管理者要以人为本，严于律己，宽以待人，真正尊重、关爱下属，以情动人不断激发员工的工作积极性，从而达到“安人”的目的。
慎独自律修己安人的意思是提升自己的修养，谨慎理智的处理事情，使人民安乐。有修养的人在为人处事上都懂得换位思考如“看问题多站在对方角度想等”不仅问题能得到解决，还不会增加矛盾。
修养可以从生活中提升平时多说谢谢如“别人帮助自己时说谢谢”不仅表达了自己的感恩之心，对方也会开心。
谢谢，“未曾正人先正己”。如果不能多学习，勤修身，不断提高自己的全面素养，如何能让别人心悦诚服？别人不服，焉能安人？所以大学讲：“古之欲明德于天下者，……无不先修其身。欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意。”传统文化已将安身立命，推己及人的条件告诫了我们，只要依先贤之论做人即可安人。
繁体字就是：修己安人
古体会有变化：脩己安人
目前能知道的属于这个特点的就只有高级动物：---人。
意思是：修养自己，使周围的人们安乐。
出自《论语》第十四篇《宪问》，原句为：
子路问君子。子曰：“修己以敬。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
译文：
子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”
子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”
子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，就算是尧舜还怕难于做到呢!更何况一般人？”