人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众口铄金主谓式；作谓语、分句；常与积毁销骨连用。
1.啥叫众口铄金积毁销骨?其实哪用得着那么多人来说，当你占据了绝对的位置，一个人，一张嘴就够了。
2.这也怪不得屠兄弟你们，人说‘众口铄金积毁销骨’便是这个理了，若单单你二人如是说了，也不致这般哗然。
3.虽然永远无法搞清为什么希拉里的言辞会引发众怒，但经过六到七个星期的反复报道，这似乎成了众口铄金的事实。
4.群谤丛集，众口铄金，曾氏愧悔无已，在写给朋友的信中说“外惭清议，内疚神明”。
5.一开始基本上全部都是众口一词反对的言论，大有众口铄金积毁销骨之意。
6.把一个这样好的干部说得一无是处，蒙骗了这么多人，真是众口铄金。
7.你看那蛇精那么凶，都被烧死了。
8.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。
9.众口铄金，积毁销骨，这是何等可怕的。
10.众口铄金积毁销骨效益，一下让卫佳轩百口难辩，谁让以前他说的十句话九句假一句有待考证呢?好了，同学们。
“人言可畏，众口铄金”意思是人们的流言蜚语是很可怕的；众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大，亦喻众口同声可混淆视听。
1、人言可畏： 言：指流言蜚语；畏：怕。出自《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
2、众口铄金： 铄：熔化。出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可消也。”
众口铄金，积毁销骨原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
众口铄金 是贬义词。
众口铄金字面是形容舆论力量大，连金属都能熔化，通常用来比喻众口一词可以混淆是非。既是“混淆是非”，当然是贬义的。例如：
群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。 （鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》）
臣闻之，积羽沈舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨（指不断的毁谤能使人毁灭）……《史记张仪列传》
没错字。指一件事说的人多了，就成真的了。
读音：zhòng kǒu shuò jīn 易错：众口烁金 贬义 语出:众口铄金 积毁销骨 语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。
夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”
张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。
物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。” 释义:铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。亦喻众口同声可混淆视听 比喻舆论影响的强大。 示例:群言淆乱，异说争鸣；～，积非成是。（鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》） 用法 作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用
"众口铄金，积毁销骨":zhòngkǒushuòjīnjīhuǐxiāogǔ原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。原文众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可销也。”明 姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄閤，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。” 孙中山《<孙文学说>自序》：“不图革命初成，党人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适 中国之用。众口铄金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。”亦作“ 众口销金 ”。汉 焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“众铄”。宋 王禹偁《谪居感事》诗：“众铄金须化，羣排柱不支。”语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁消骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”[1] 《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”