阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
阳春白雪联合式；作主语、宾语；指文学作品。
1.读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。
2.我们普及艺术歌曲，应当提倡艺术歌曲的群众化，不要使它成为曲高和寡的"阳春白雪"。
3.从这些章节可以看出，他的阳春白雪，象某几个美国人那样，实在有点过分，大多数作家都望尘莫及。
4.生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭！——三毛。三毛
5.她让阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现代电子视听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。
6.第五章宋元明清，农技诗与田园诗共峰峡宋元明清，是农技诗产生、繁荣时期，农技诗的产生，标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义。
7.阳春白雪绽红梅，漂泊天涯至此回。虬枝老树腊梅香，恭贺新春倍芬芳。天外飞仙余绕梁，织女纳福炼霓裳。姆指不停祝福忙，祝您快乐又健康。元旦快乐！
8.阳春白雪固然不错，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共赏来得好，平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗，却也能引人入胜，与人们灵魂共鸣。
9.诗情画意误己误人，纸醉金迷玩物丧志，阳春白雪自甘堕落，人在江湖身不由己，枫叶纷飞唯美心醉，杯盘狼藉曲终人散，平安夜去欢迎圣诞！
10.人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁，卑微而平凡的事物。
阳春白雪：阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 成语拼音：yáng chūn bái xuě 成语出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
原战国时代楚国的一种高级的歌曲，后多用来比喻高深的不通俗的文学艺术的意思。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文：
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中（yǐng zhōng）者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？”
原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术造句：你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。
阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。和者盖寡：比喻数量之少，寥寥无几。没什么人能合奏，不太能遇到知音 原句：峣峣者易折,佼佼者易污。阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副 翻译：高的东西容易折损,干净的东西容易变污浊.（意思是树大招风）能唱阳春白雪的本来就少,名声常是大于实际才能的。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。由于作者不确定所以也不能明确给出创作背景毕竟像诗经之类的很多名篇目作者都是无法考证的不过现在器乐谱中是分为阳春白雪两个曲子的。有个典故曲高和寡就是说的阳春白雪解释为这个典故中的阳春白雪表现的是曲子意境高深并不通俗易懂。
“阳春白雪”意思是：比喻高深的、不通俗的文学艺术。 “下里巴人”意思是：比喻通俗的文学艺术。 《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。 著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 《下里巴人》指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。