阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。
战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
阳春白雪联合式；作主语、宾语；指文学作品。
1.咱们既要会欣赏阳春白雪，也要会观赏下里巴人。
2.这篇文章格调高雅，阳春白雪。
3.快餐文化的兴盛，远离传统的没落不禁让我们思考：现在的社会是否与阳春白雪的文化越来越背离了呢？
4.他的表演应该说是引人入胜的，但略嫌有点阳春白雪的感觉，还没有达到雅俗共赏的水平。
5.毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞"阳春白雪"，不搞"下里巴人"。
6.我们既要会欣赏下里巴人，也要会欣赏阳春白雪。
7.中国的民族歌剧，尽管不像西洋歌剧那样阳春白雪，但她同样引人入胜，而且能够雅俗共赏。
8.各种博客的开通，使发表文章这种阳春白雪的高雅事情，一下子变得平民化了。
9.你的论调都是阳春白雪，不适合我们这些粗人。
10.这首词当属阳春白雪之列。
阳春白雪：阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。 成语拼音：yáng chūn bái xuě 成语出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
原战国时代楚国的一种高级的歌曲，后多用来比喻高深的不通俗的文学艺术的意思。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文：
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中（yǐng zhōng）者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？”
原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术造句：你这首诗格调高雅，真是阳春白雪，可以媲美李白、杜甫。
阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。和者盖寡：比喻数量之少，寥寥无几。没什么人能合奏，不太能遇到知音 原句：峣峣者易折,佼佼者易污。阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副 翻译：高的东西容易折损,干净的东西容易变污浊.（意思是树大招风）能唱阳春白雪的本来就少,名声常是大于实际才能的。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。由于作者不确定所以也不能明确给出创作背景毕竟像诗经之类的很多名篇目作者都是无法考证的不过现在器乐谱中是分为阳春白雪两个曲子的。有个典故曲高和寡就是说的阳春白雪解释为这个典故中的阳春白雪表现的是曲子意境高深并不通俗易懂。
“阳春白雪”意思是：比喻高深的、不通俗的文学艺术。 “下里巴人”意思是：比喻通俗的文学艺术。 《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。 著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 《下里巴人》指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。