指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
礼崩乐坏作宾语、定语；指破坏礼教。
在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田，变分封制为郡县制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了周代封建社会正走向解体。礼崩乐坏是对于封建社会礼乐制度逐步走向解体的描述，主要表现在四个方面:
1、经济上井田制逐步解体，出现了土地所有制及相应的赋税制度，如鲁国的初税亩，齐国的相地而衰租等等。政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制，不再对土地进行分封。
2、各分封诸侯间征战不已，周天子无力阻止。
3、各诸侯，卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。
4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏，长子继承制度多不能施行，一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大，出现了礼乐征伐自诸侯出，自卿大夫出的局面。
礼崩乐坏是对东周时期典章制度逐渐被废弃的一种形象描述。在春秋中后期，由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面，具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田，变分封制为郡县制，政权不断下移，并纷纷制定自己的法律。这些都反映了周代奴隶制社会正走向解体。
礼崩乐坏是对于封建社会礼乐制度逐步走向解体的描述，主要表现在四个方面：
1、经济上井田制逐步解体，出现了土地所有制及相应的赋税制度，如鲁国的初税亩，齐国的相地而衰租等等。政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制，不再对土地进行分封。
2、各分封诸侯间征战不已，周天子无力阻止。
3、各诸侯、卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍。
4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏，长子继承制度多不能施行，一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大，出现了礼乐征伐自诸侯出、自卿大夫出的局面。
“礼崩乐坏”指的是周王朝维持其统治秩序的分封制、礼乐制等各种制度的瓦解。随着周王室的动迁，天子实力式微，各地诸侯实力大涨，通过改革的方式加强国君的权力，经过一系列的兼并战争，形成了各大诸侯国，使得分封制下数百诸侯国并存的局势一去不复返。这一现象体现了权力从分散到集中，国家从分裂走向统一的历史趋势。
礼坏乐崩或者礼崩乐坏，都可以，泛指社会道德沦丧，制度崩坏。
出自《诗经》，原文是：礼崩乐坏，瓦釜雷鸣。烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢萃崩。高岸为谷，深谷为陵。
【成语】： 礼崩乐坏【拼音】： lǐ bēng yuè huài【解释】： 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。【出处】： 清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”【近义词】： 礼坏乐崩、礼乐崩坏
【成语】： 礼崩乐坏【拼音】： lǐ bēng yuè huài【解释】： 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。【出处】： 清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”【近义词】： 礼坏乐崩、礼乐崩坏