牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
牛鬼蛇神联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
1.我和大鹏都不信那些牛鬼蛇神，相视一眼就一笑置之，在我们看来，大姐就是属于典型的望风捕影这一类人。
2.又加上刚刚过去的无产阶级特殊时期，整天揪斗牛鬼蛇神，更是天不怕地不怕。
3.我是无神论者，更是自然科学爱好者，加之我本人也是”鬼“，在建屋十八年前就打入了”牛鬼蛇神“异类。料想，鬼不会害我，我也不怕鬼。真正的实鬼不存在，虚幻的鬼在人的灵魂里却很多。
4.复杂吗?我看不复杂，冤有头债有主，谁下的手就找谁来抵债，我管他是什么牛鬼蛇神呢，谁挡了我的路，我就把谁踩在脚下，天王老子来都不行。
5.吾善养浩然正气!我辈读书人，一身正气，诸邪不侵……岂俱区区奸邪?况朝堂衮衮诸公，皆一身正气，圣天子神目如炬，一切牛鬼蛇神都躲不过圣天子耳目!
6.处事秘笈：做人要像李莫愁，刮风下雨都不愁；做事要像张无忌，牛鬼蛇神都不惧；工作要像王重阳，全真七子来帮忙；生活要像韦小宝，快乐幸福没烦恼！
7.至于什么吹牛拍马，对牛弹琴，牛鬼蛇神的就最好，有多远滚多远了。
8.善战者无赫赫之功!一如当年某朝太祖的伐山破庙，不论什么牛鬼蛇神，除非能飞升到另外的空间去，否则只要无法脱离人间，任谁都没有进行反抗的余地。
9.魔笔一支，扫荡各路魑魅魍魉，独特灵力，清空世间牛鬼蛇神。
10.以往，道观总给人阴冷神秘的印象;大殿内的神像或红红绿绿，或披金带银，牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。
牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”
蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。
在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、"横扫"的无辜受害者的统称。
生肖是龙。鬼：龙与鬼都是现实不存在的，十二生肖中，只有龙不是现实的生物。
牛：龙的头像牛头。
神：龙是海中的神。
蛇：龙的身像蛇身。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。牛鬼蛇神生肖是龙。
生肖是龙。鬼：龙与鬼都是现实生活中不存在的，在十二生肖中，只有龙不是现实的生物。
牛：龙的头像牛头。
神：龙是海中的神。
蛇：龙的身像蛇身。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
意思：后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。 牛鬼蛇神 拼音：niú guǐ shé shén 出处：《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
朝代：唐 作者：杜牧 译文：牛头鬼和蛇精，都是不足以为之荒诞所惊讶的。
牛鬼蛇神是指野生肖：鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。
牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”
蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
牛鬼蛇神是凶丑生肖：鼠牛虎猴狗猪，明肖是牛蛇，近义词是牛头马面
要根据前后语境来判断意思 可能是指英雄迟暮，虎落平川，大人物落难，或实施自梦想时，小人落井下石，常人旁观，一种孤立无援，成为一个独角斗士，一种无奈的处境。
答:应该是龙的生肖。