牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
牛鬼蛇神联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
1.至于什么吹牛拍马，对牛弹琴，牛鬼蛇神的就最好，有多远滚多远了。
2.善战者无赫赫之功!一如当年某朝太祖的伐山破庙，不论什么牛鬼蛇神，除非能飞升到另外的空间去，否则只要无法脱离人间，任谁都没有进行反抗的余地。
3.魔笔一支，扫荡各路魑魅魍魉，独特灵力，清空世间牛鬼蛇神。
4.以往，道观总给人阴冷神秘的印象;大殿内的神像或红红绿绿，或披金带银，牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。
5.做人要做李莫愁，刮风下雨不用愁；做事要像张无忌，牛鬼蛇神都无惧；工作要像王重阳，全真七子帮我忙；生活要像韦小宝，开心无忧没烦恼！
6.上面有活动来了，什么四清五清的，清除牛鬼蛇神，严禁信奉鬼神什么的。
7.注意了，今天是万圣节，妖魔鬼怪、牛鬼蛇神全部出动了，他要我告诉你，他过会就要来找你，你要小心啊！虽然你和他们是亲戚，但是今天要小心他们整你哦！
8.十一：祖国华诞国庆佳节。举国欢庆的莺歌燕舞里，你我牛鬼蛇神也狂飚劲乐。祝你愿你：黄金周里河蟹好，玩好吃好喝好醉好，全家平安健康快乐好！
9.至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。
10.《墙上的标语》这里还保留着历史遗存的语录：“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，绝不能让它们自由泛滥。”
牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”
蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后成为固定成语，比喻邪恶丑陋之物。
在文化大革命中，牛鬼蛇神成了所被打倒、"横扫"的无辜受害者的统称。
生肖是龙。鬼：龙与鬼都是现实不存在的，十二生肖中，只有龙不是现实的生物。
牛：龙的头像牛头。
神：龙是海中的神。
蛇：龙的身像蛇身。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。牛鬼蛇神生肖是龙。
生肖是龙。鬼：龙与鬼都是现实生活中不存在的，在十二生肖中，只有龙不是现实的生物。
牛：龙的头像牛头。
神：龙是海中的神。
蛇：龙的身像蛇身。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
意思：后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。 牛鬼蛇神 拼音：niú guǐ shé shén 出处：《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
朝代：唐 作者：杜牧 译文：牛头鬼和蛇精，都是不足以为之荒诞所惊讶的。
牛鬼蛇神是指野生肖：鼠、虎、兔、龙、蛇、猴。
牛鬼：传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍，或连称为牛头阿傍。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”
蛇神：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗迦，相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。
牛鬼蛇神是凶丑生肖：鼠牛虎猴狗猪，明肖是牛蛇，近义词是牛头马面
要根据前后语境来判断意思 可能是指英雄迟暮，虎落平川，大人物落难，或实施自梦想时，小人落井下石，常人旁观，一种孤立无援，成为一个独角斗士，一种无奈的处境。
答:应该是龙的生肖。