何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼。
——近代・ 李大钊《口占一绝(壮别天涯未许愁)》
才道莫伤神,青衫湿一痕。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
独倚危栏,神游无际,天地犹嫌隘。
—— 朱栴 《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。
——宋朝・ 卢梅坡《雪梅·其二》
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
——唐朝・ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
二秋叶神媛,七夕望仙妃。
—— 任希古 《和长孙秘监七夕》
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。
——唐朝・ 温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》
想牧之、千载尚神游,空山冷。
——清朝・ 吴潜《满江红·齐山绣春台》
多君相门女,学道爱神仙。
——唐朝・ 李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
昔在零陵厌,神器若无依。
——南北朝・ 何逊《行经孙氏陵》
经五格剖象法深度分析,诸葛神侯的五格配置 较好! 诸葛神侯五格分数为70分。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:一成一败之象,先得“五”字的数理庇荫,而成大业,享受富贵,后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而陷失败,甚至亡身破家于晚年,凄惨至极。倘若其他运又有凶数者,则是惨上加惨,杀伤、离愁、孤寡频临,甚至刑罚。
木土水 此配置乃半吉配置,甘露之水,土建堤岸,事业不能有所申长,尤其容易遇急变失落,招来不测之非易。
急变墬落,健康,事业在于一朝之间丧失,脑溢血,急变死,突发之失败等灾祸相继。 (大凶)
徒劳无功,反受灾难,又被人嘲笑。 (凶)
个性偏狭与人不和,好出风头容易得罪人,应多养心守其和平,免受人暗害,家庭缘薄。 (凶)
下离上兑(革卦)顺天应人 上上卦
象曰:苗逢早天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
此卦之人,追帮求多变的事物,不耐于平淡而安定的生活,性格上比较积极主动,具有性求救的倾向。
对旧的东西,包括工作、住所、知识等,都轻易感到厌烦,因此常期待着各种新的变革。对于开拓创新,具有天才与热忱,可以将自己的精力,投入创新和事业,艰苦奋斗,勇往直前,努力向上,为社会作出巨大贡献,成为顶尖人物。然而,一生中有时轻易因为缺乏耐性而遭致失败的命运。不过,有贵人相助,很快就会逢凶化吉,转危为安。
此卦之人,头脑灵敏,口才流利,大都是天生的演说家。但由于好胜心强,轻易言辞过重而刺伤他人。
旭日东升,寰宇境请。通天彻地,大放光明。
就像初生的太阳一样,非常有生命力,而且运势如虹,不可抵挡,先天就有发达运。