比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山。'志在流水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。'”
流水高山作宾语、定语；指知音。
首先需要说明的是：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”
并不是曾国藩所作，而是他巧借苏轼与王安石诗歌中的名句，而形成的一副集句联。
上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人旧游》诗：
坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。
下联出自王安石《伯牙》诗：
故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
关于曾国藩的这副集句联，却有着不同寻常的历史典故。
1864年7月19日，太平天国的都城天京失陷，曾国藩及其湘军进入天京，独享平灭太平天国之首功。
原来咸丰帝在世时，留有遗言：克复金陵者王。
等到曾国藩克复金陵，由慈禧太后把持的清廷，只给了曾国藩一等毅勇侯的爵位，而没有兑现当初封异姓王的诺言。
清廷出尔反尔的行为，引起了众多湘军将领的不满，都说侯爵太细。太细，在我们湖南人口中，就是太小的意思。此话一出，不满之意表露无疑。
而就在此时，慈禧的脑袋好似又让驴踢了一下，瞬间短路。在众多京官弹劾曾国藩、曾国荃破坏纲纪，湘军纪律废驰之时，居然下诏，要曾国藩和各级将领，核实历年的军费，从迅报销，更加激起了湘军将领的不满情绪。
打了十多年的仗，花了各地众多的钱财，早已是一批烂帐。再说水清则无鱼，无利不起早，此时清廷却来这么一道诏令，这不存心要让曾国藩和湘军各级将领难堪吗？
接到诏令后的曾国藩沉默不语，而湘军中几位大佬级别的人物可咽不下这口气。曾国荃、彭玉麟、左宗棠、鲍超等四人，便私底下活动要拥立曾国藩出面，举兵东南，对抗清廷。
当曾国藩移驻南京后，有一天晚上审讯完李秀成，入内室准备休息之时，中军来报有三十多位湘军将领齐聚大堂门外，请求大帅召见。曾国藩听罢只是谈谈的问了句：九帅曾国荃有没有来？中军即回未见九帅，曾国藩着令召曾国荃，并让这些将领入大堂稍息。
当曾国荃抱病赶来时，曾国藩并没有出内室到大堂接见这帮将领，而是让中军拿着自己刚刚写罢的一副对联，让他交给曾国荃。
曾国荃手扯书卷，领众将在堂案上将书卷铺开来看，二行大字印入眼帘：
倚天观海花无数，
流水高山心自知。
曾国荃看罢是神色暗淡，众将读罢是有点头的，有摇头的，有叹气的，表情不一。最后曾国荃表情绝决的说道：这件事就此打住，大家今后谁也不要再提，有什么事，我一人扛起。
曾国藩以一副对联表明了自己的心迹：纵观天下事，有着繁如浪花的众多诱惑；我尊从本心，不为所动，有谁能奈我何！
即不点破，也不说破，只是以自己的心迹告诫众人，瞬间将湘军将领的拥立之意，消弥于无形当中，必竟拥立之事可是十恶不赦的大罪，是要灭九族的。
老酒清风，流水高山添秀色
新茶明月，池塘莲绽增美景
意思是：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
出自：宋代王安石《伯牙》
原文：
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。
译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！