树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
树欲静而风不止复句式；作宾语、分句；含贬义。
1.树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
2.“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，最初知道这一句话是在我的好朋友给我的一封信中。
3.女儿就像小棉袄，真丝衣服，开士米毛衫，羽绒背心加外套。树欲静而风不止，如果再不开始孝敬父母，可能太迟了。
4.古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
树欲静而风不止”，这是揭示大自然的一种客观现象，作者上句拟人比喻树想静止不动，但风却劲吹使树叶摇晃摆动，借以为下句未能孝敬父母作出解释是事多奔波而没有时间留在身边。 单就此句，用现代人的思维，所体现的哲学道理是：大自然的规律是客观的，存在于人的意志之外，不以人的意志为转移，人们既不能创造规律，也不能消灭规律，只能认识和利用规律。
树想安安静静的待着，可是风却吹动它的叶子。后面一句就不知道了，我记得原文好像是树欲静而风不止，子欲孝而亲不在
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！这个是《韩诗外传》九卷的内容
这个问题古人即有研究，人问是树在动还是风在动，佛曰：心在动。所以心静即可
意思是树想要静止，但是风却没有停止。子女想要孝敬父母，而父母已不在人世。这句话教育我们孝顺，要趁早。
树想静止，但风一直刮着它的枝叶。树是客观事物，风是不断流逝的时间，比喻时间的流逝不会按照个人的意愿停止。主要用于哀叹人的儿子希望父母都孝顺，但父母已经去世了。
意义
1.客观事物比喻人的主观意识不退化，或者情况与自己的欲望相违背。
2.用于哀叹希望子女孝顺，但父母已经去世了。比喻失去父母的无能为力，反映了白善孝为先的重孝观念。后人用“风树的悲哀”来比喻丧亲的痛苦。
ps：
原文（《孔子家语卷二 ·致思第八》）
"树欲静而风不止,子欲养而亲不待"这句话的意思为树将停止摆动，但风却刮个不停。儿女想赡养父母，但双亲都不在人世了。 出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！ 皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
就是你想做这件事，却无能为力了。
高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。
与友厚而中绝之，失之三矣。
夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
吾请从此辞矣！立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有
树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，这是丘吾子说给孔子的话，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，而不要等父母去世后才追悔莫及。
这句话也是在宣扬儒家的孝道。
此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。
后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
人生中总是有很多的这样的遗憾。
当我们犹豫的时候，机会就会在我们的手中溜走，而当我们再想要去把握的时候却已经晚了，只能够去惋惜去后悔。
后面的那句话就为了教育子女，应该好好的对待自己的亲人，在还能够在一起的时候，还能够尽我们的所能去让他们开心的时候，一定要做到，不要等到失去了亲人以后再去叹息。珍惜身边的人珍惜身边的每一个机会，活在当下。