树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
西汉 韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
树欲静而风不止复句式；作宾语、分句；含贬义。
1.树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
2.“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，最初知道这一句话是在我的好朋友给我的一封信中。
3.女儿就像小棉袄，真丝衣服，开士米毛衫，羽绒背心加外套。树欲静而风不止，如果再不开始孝敬父母，可能太迟了。
4.古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
我想凡是正常人，应该都真正明白它的意思！下面先说；
这句话的寓意和“房漏偏遇连雨天”的意思是一样的。它告诉我们世界上的事物，往往是不依人的意志为转移的。它告诉我们，大自然的规律是不可抗拒的。
我们在现实生活中，往往也是这样的。你越想实现什么样的目的，由于阴差阳错，它偏不能实现。比如；女生都想找个白马王子，偏让你遇上一个气貌不扬的男生。而男生也都想找个漂亮的美女，结果是偏让你遇上一个，胡绞蛮缠的黄脸婆。
这句话的寓意是，子孝莫等闲，世上没有后悔药。人总是这样的，当拥有的时候，不知珍惜。等失去了方觉珍贵。那么这说明什么？
树欲静而风不止，是世界上的事情，是不依自己的意志为转移的，若要适应新的情况，就得学习。
子欲孝而父不待，子孝莫等闲，世上没有后悔药。若想做孝子？也要努力学习，才不枉为人子。
有错别字啊：树欲静而风不止，子欲养而亲不待出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
树欲静而风不止”，这是揭示大自然的一种客观现象，作者上句拟人比喻树想静止不动，但风却劲吹使树叶摇晃摆动，借以为下句未能孝敬父母作出解释是事多奔波而没有时间留在身边。 单就此句，用现代人的思维，所体现的哲学道理是：大自然的规律是客观的，存在于人的意志之外，不以人的意志为转移，人们既不能创造规律，也不能消灭规律，只能认识和利用规律。
树想安安静静的待着，可是风却吹动它的叶子。后面一句就不知道了，我记得原文好像是树欲静而风不止，子欲孝而亲不在
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！这个是《韩诗外传》九卷的内容
这个问题古人即有研究，人问是树在动还是风在动，佛曰：心在动。所以心静即可
意思是树想要静止，但是风却没有停止。子女想要孝敬父母，而父母已不在人世。这句话教育我们孝顺，要趁早。
树想静止，但风一直刮着它的枝叶。树是客观事物，风是不断流逝的时间，比喻时间的流逝不会按照个人的意愿停止。主要用于哀叹人的儿子希望父母都孝顺，但父母已经去世了。
意义
1.客观事物比喻人的主观意识不退化，或者情况与自己的欲望相违背。
2.用于哀叹希望子女孝顺，但父母已经去世了。比喻失去父母的无能为力，反映了白善孝为先的重孝观念。后人用“风树的悲哀”来比喻丧亲的痛苦。
ps：
原文（《孔子家语卷二 ·致思第八》）
"树欲静而风不止,子欲养而亲不待"这句话的意思为树将停止摆动，但风却刮个不停。儿女想赡养父母，但双亲都不在人世了。 出自《韩诗外传》卷九，原文是“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！ 皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
就是你想做这件事，却无能为力了。