高山流水是什么意思

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

战国郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

高山流水联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。

• 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。故事出自《列子 汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

1.高山流水诗千首，明月清风茶一壶。

2.难寻高山流水，千古知音，只求心烦了有人倾诉，迷茫时有人指点前行的路。

3.弹不出高山流水，就不要抱怨世上没有知音。

4.这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

5.白头偕老高山流水唱歌道："我获得自由时便有了歌声"。

6.我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。

7.他的演奏有如高山流水，美妙动听。

8.这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

9.现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

10.于是呢他就在这块大石头上啊支起了琴架，弹奏起高山流水的曲子。

古琴《流水》和古筝《高山流水》应该说都好听。

1、俗话说：“萝卜青菜，各有所爱。”每个人的年龄不同、身份不同，学识、文化素养和兴趣爱好不同，他们所喜欢欣赏的东西就会不一样。比如：一个没有文化或者文化程度不高的人，你让他去天天去欣赏贝多芬的《命运》，伯牙的《高山》、《流水》是不现实的，即使有高学历的知识分子，如果没有学习过音乐欣赏的知识，也是不能够理解音乐中所表达的情感和含意的。

2、在当今这个开放的社会，由于受西方文化的影响，古琴和古筝这两种流传千古的乐器，已经成为了“小众乐器”，特别是古琴，不要说听了，有的人可能只在电视上见过，根本就没见过真正的古琴。古筝由于现在还有一些培训班开课，有孩子在学习古筝，所以，大部分人还是能够见到。

3、与其说古琴曲《流水》好听，还不如说它的故事感人。伯牙与钟子期高山流水遇知音的故事，千百年以来，打动了无数的人。《流水》所表现的“巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水”的高雅情操，是古代文人雅士们仿效的楷模。所以，古人才有“高山流水，知音难求”的感叹。

4、对于普通人来说，由于不知道《流水》中的感人故事，也没有受到过良好的音乐教育，即使《流水》的内涵再丰富，也是听不懂的，有时过慢的节奏，对于生活在当今快节奏社会中的他们，反而不容易理解《流水》里表达的深刻内涵。他们反而觉得，以表现高山和流水等风景的古筝曲《高山流水》好听。

5、当然，对于我来说，我个人觉得，两种不同乐器，表现的两种不同内涵的曲子，无论是音乐的内涵，还是音乐本身的魅力，都值得我好好地欣赏。古琴曲《流水》那苍古、空灵的声音，能让人抛去一切的烦恼；古筝曲《高山流水》旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌，与《流水》同名迥异，风格却又是一样，各有特色。

总之，音乐无好坏之分，只有欣赏能力的大小之分。古琴曲《流水》和古筝曲《高山流水》也不例外。头痛的厉害，糊里糊涂写的，也不知道写的什么，请大家原谅。