报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
清 钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。
报应不爽作谓语、宾语；用于劝诫人等。
1、因果不虚的意思是因果是真实存在的，不是假的。佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个种子般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时，果报还自受。有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，一旦条件具备，马上就有好报。
3、万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见。
“天理循环，报应不爽”出自一句俗语，其原句应为“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”，这句俗语现已难查出处。 “以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”的意思是：用你的方法，反过来对付你，这是循环往复(永不改变)的天理，报应起来是一点都不会有差错的。
意思是说天理循环，有因必有果，早晚会有报应。
天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，一个国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。
天理昭彰，报应不爽。
因果轮回，报应不爽。
天道轮回，报应不爽。
无论从哪个角度来说，都是要告诫我们～
人生在世，一定要做好事，不做坏事。
就如同咱们常说的，种瓜得瓜，种豆得豆。种下善良的种子，自己快乐，他人欢喜；种下恶的种子，肯定会损害他人，自己也遭殃。
天道光明正大，做坏事的人最终会得到报应的。
别看今天闹得欢小心将来拉清单