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平分秋色是什么意思

平分秋色
  • 平分秋色的读音píng fēn qiū sè
  • 平分秋色的繁体平分秌色
  • 平分秋色的感情色彩中性成语
  • 平分秋色的结构动宾式成语
  • 平分秋色的年代古代成语
平分秋色的解释

秋色:秋天景色。把秋天的景色平均分配;昼夜各得一半;多指中秋或秋分这一天;后指平均分享财物声誉等。

平分秋色的出处

唐 韩愈《昌黎集 卷二 合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”

平分秋色的用法

平分秋色动宾式;作谓语、宾语、状语;指双方各得一半。

用平分秋色造句

1.现在看来,他们俩的确是各有所长,综合起来看是平分秋色

2.学习上他俩是平分秋色

3.在这场棋赛中,老张和小李平分秋色,杀了个平局。

4.在今天的演讲对抗赛中,你们两个队是平分秋色,各有特点。

5.他们俩的棋技不相上下,可以说是平分秋色

6.这两篇小说虽然风格不同,但艺术成就不相上下,平分秋色

7.但是对于特定的教育水平而言,则清教徒和天主教徒平分秋色

8.四年前,两党在白人女性中平分秋色,但在周二,这个群体的决定性多数都支持共和党。

9.在高等教育方面,1980年她们就已经和男性平分秋色

10.这两支球队的实力是平分秋色,经过十场比赛后,彼此各胜五场。

平分秋色是什么百分数?

平分秋色百分数是50%。 平分秋色,读音píng fēn qiū sè,汉语成语,比喻双方各得一半,不分高低, 表示平局。 引证:老舍《四世同堂》:“当然不能和一个成人,况且是世袭基督徒,平分秋色。”

根据平分秋色的意思,可得平分秋色是50%。

平分秋色和平起平坐的区别?

平分秋色比喻双方各得一半,不分上下。

平起平坐比喻彼此地位或权力平等。

等量齐观等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。

不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。

平分秋色的用法平分秋色用于几个人?

平分秋色必须两人实力不分上下,打成平局。也可以修饰物,但是你出的这个句子绝对是错的。应该是只剩下他们两家平分秋色

“平分秋色”这个成语是怎么来的?

平分秋色是指中秋时分。中秋为农历八月十五日,因居秋季三个月之中,恰为秋天平分之处。

此语见于宋代诗词,总与明月相衬托,如宋.李朴〈中秋〉诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”这是咏中秋时常见的用语。也因为是秋色平分,所以引申有分不出高下的意思。

也有人以为此语远出于战国楚.宋玉〈九辩〉“皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋”之句,意思是:上天把一年平均分为为春、夏、秋、冬四季,我独自为寒冷凄清的秋季感到伤悲。句中“平分四时”的意思与“平分秋色”不同,备此参考。

平分秋色代表什么数?

回答:平分秋色代表的是1/2.

平分秋色,汉语成语,拼音是píng fēn qiū sè,意思是比喻双方各得一半,不分高低, 表示平局。

该成语出自《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。

也可以形容秋日的景色﹑气象; 与秋时相应的颜色。

为什么说“”平分秋色”而不是“平分春色”?

出 处 :韩愈:“穷秋感平分,新月怜半破。”

碰巧他作诗的时候是秋天啊,是春天就是平分春色了

平分秋色是什么动物?

平分秋色是指生肖龙,平分秋色在十二生肖中排名第五,属于秋天的生肖。

中国古代的神话与传说中,平分秋色是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象,具体是哪九种动物有争议。一直以来公认平分秋色的起源是多种动物的综合体,是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

如何用分数来表示成语平分秋色?

  平分秋色——50%  平分秋色  píngfēnqiū  【解释】比喻双方各得一半,不分上下。  【出处】《楚辞·九辩》:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗:“平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。”  【结构】动宾式。  【用法】凡一件东西;双方各占一半;谁也不比谁多;大家都得到了好处;可用此语。一般作谓语、宾语、状语。  【正音】色;不能读作“shǎi”。  【近义词】不分胜负、不分高低  【反义词】独占鳌头、大相径庭、天差地别  【例句】单从他们两人的画技方面讲;这次展览会上可以~。

成语“平分秋色”与“各有千秋”是互为什么词?

成语“平分秋色”与“各有千秋”是互近义词

平分秋色四比四是什么意思?

双方的比分是四比四,打平了。

平分秋色可以取哪些名字
平分秋色的近义词
  • 【发音】shì jūn lì dí
  • 【解释】敌:相当。双方力量相等。
  • 【出处】晋 袁宏《后汉纪 献帝纪》:“无他远略,又势均力敌,内难必作,吾乘其弊,事可图也。”
平分秋色的反义词
  • 【发音】tiān rǎng zhī bié
  • 【解释】天和地;一在极上;另一在极下;比喻差别极大。壤:地。
  • 【出处】晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”
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