永夜角声悲自语,客心愁破正思家。
——宋朝・ 汪元量《望江南·幽州九日》
鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。
——明朝・ 石茂华《九月九日登长城关》
雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。
—— 清江 《送婆罗门》
影孤怜夜永永夜怜孤影。
——宋朝・ 苏轼《菩萨蛮·回文秋闺怨》
清明天气永日愁如醉。
——宋朝・ 杜安世《鹤冲天·清明天气》
片云天共远,永夜月同孤。
——唐朝・ 杜甫《江汉(江汉思归客)》
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。
——唐朝・ 白居易《杨柳枝二首》
寒更承夜永,凉夕向秋澄。
——唐朝・ 骆宾王《送别(寒更承夜永)》
霜雪兮漼溰,冰冻兮洛泽。
——汉朝・ 王逸《九思》
春水满四泽,夏云多奇峰。
——魏晋・ 陶渊明《四时》
经五格剖象法深度分析,白永泽的五格配置 较好! 白永泽五格分数为70分。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:铁石心发达运具备,有权力智谋,志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力,要戒坚刚,过顽,诱发非难,宜养柔德,且慎险勿骄,慎深勿临,目的贯彻,功成名就。
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
土水木 此配置乃半凶配置,成就大业之兆,无奈不平之念头弗绝,任意从事,是非兼半,吉与凶平行,或有奇遇。
环境顺调,安全,但恐患肺、肾脏之疾。 (中吉)
如霖雨苍生,欣欣向荣。 (大吉)
言行一致守其信用,成人之美,凡事三省而行绝不着急,安泰平祥。 (吉)
下坎上离(未济卦)事业未竟 中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
此卦之人,情绪上比较不稳定,一生中有于十字路口彷徨的情况出现,感情和理智常处交战之中。
理想过于高远,欲速则不达时,又容易感到悲伤。耐性较差,碰到困难易于退缩,不能鼓起勇气去战胜,故不适宜热闹的场合和繁杂的工作。具有专长,知识相当丰富,如果在学术、艺术等方面发展,则能发挥特长,专心致志,克服重重困难,付出艰辛劳动,取得事业上的成功,为人类作出巨大贡献。
人缘关系一般,相识的朋友虽然较多但得到人家的帮助很少。不过,一生中,也有一两个知已,能无私地给予支持。
爱情上,有过于理想化的倾向出现,容易陷入不满和悲观的情绪之中,对初恋的情人充满怀念,一直保留心底。
本质乃是栋梁才,落魄风尘姓名埋。
天生是栋梁之才,但如果不能努力发挥自己的才能,就会十分落魄,难以成名。