古戍三秋雁,高台万木风。
——清朝・ 屈大均《鲁连台》
春晚绿野秀,岩高白云屯。
——魏晋・ 谢灵运《入彭蠡湖口》
九日登高处,群山入望赊。
—— 赵时春 《原州九日》
蓟庭萧瑟故人稀,何处登高且送归。
——唐朝・ 王之涣《九日送别》
凭高眺远,见长空万里,云无留迹。
——宋朝・ 苏轼《念奴娇·中秋》
九日黄花酒,登高会昔闻。
——唐朝・ 岑参《奉陪封大夫九日登高》
东风力,快将云雁高送。
——宋朝・ 吴文英《宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字》
雨足高田白,披蓑半夜耕。
——唐朝・ 崔道融《田上》
更可惜,雪中高树,香篝熏素被。
——宋朝・ 周邦彦《花犯·小石梅花》
襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。
——宋朝・ 完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
经五格剖象法深度分析,齐志高的五格配置 欠佳! 齐志高五格分数为58分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
土木金 此配置乃凶配置,而生大悲,多困难,大辛苦,内外破乱,万事龃龆,衰败、悲痛无限。
境遇变转移动,难免迫害,又逢部下之威胁,如坐针毡之上。(凶)
虽有困难,若努力迈进,亦能成功,但多陷身心过劳,易生不遇不平。 (凶)
待人诚恳谦虚有礼,为他人而不顾自己,终受人器用,发达成功。 (吉)
下乾上艮(大畜卦)止而不止 中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,干头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
此卦之人,对自己要求较高,能专心求知,努力向上,不断接受新观念。
此卦之人,待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好,并且,脑子活,反应灵敏,故在工作中,不断开拓创新,成为卓越人才,作出巨大贡献。特别是一生多有贵人相助,大都于年轻时候,就能在社会上打下坚实基础,取得事业上的成功,充满胜利的喜悦。
待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好
此卦之人,对物质生活不太注重,对金钱的使用,比较有节制,一生中经济富裕,很少有缺钱的时候。
闲居无所事,只因不得时。云散月当头,时运一齐至。
目前虽然不得志,运势不够好,但假以时日,必能长风破浪。