人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
—— 孟子及其弟子 《生于忧患,死于安乐》
勤苦守恒业,始有数月粮。
——清朝・ 黄燮清《秋日田家杂咏》
琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五。
——宋朝・ 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。
——唐朝・ 李白《之广陵宿常二南郭幽居》
道人庭宇静,苔色连深竹。
——唐朝・ 柳宗元《晨诣超师院读禅经》
悠悠天宇旷,切切故乡情。
——唐朝・ 张九龄《西江夜行(遥夜人何在)》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
——先秦・ 屈原《九章》
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
—— 孟子及其弟子 《生于忧患,死于安乐》
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。
——唐朝・ 杜甫《狂夫》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇。
—— 王澜 《念奴娇·避地溢江书于新亭》
经五格剖象法深度分析,关宇恒的五格配置 较好! 关宇恒五格分数为76分。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
水土土 此配置乃半吉配置,不相信所事,反致失财,凡事易生不足,家属缘薄,孤独,遭难,逆境,病弱,一贫如洗,空亡之叹。
同性相和,有平安不动之德 (但天格又五或六之时,则不活泼,庸劣浅陋,散杂无常,欠贞操)。(吉)
性格稍钝重,易亲易离,上进虽是迟迟,但很幸福。 (吉)
智能超群而好施要领,但缺乏决断心,意志薄弱,若他格数理强与三才配合吉兆者,可能成功。 (吉)
下坤上离(晋卦)求进发展 中上卦
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
此卦之人,具有强烈的名誉感,喜欢不顾一切而争取社会名誉。而且,一般来说,大都能实现原望,达到其目的。此卦之人,有太爱面子的倾向,即使处于重重困难之中,仍会勉强表现大方,以致出现外表华丽而内在空虚的情景。
事业方面,适合于社交、艺术界或服务性行业。工会或某些部门的工作,也能适应,如在这些方面发挥自己的才能,则容易在社会上取得成功。
在生活中,乐于结交朋友,帮助别人解决困难,并和上司相处的关系相当好,能得到领导的信任。不过工作上如不幸失败,又容易态度不佳而引起人家的反感,因此,要物别注意抑制自己。
旭日东升,寰宇境请。通天彻地,大放光明。
就像初生的太阳一样,非常有生命力,而且运势如虹,不可抵挡,先天就有发达运。