白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
——唐朝・ 李颀《古从军行》
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
——唐朝・ 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
浮云蔽白日,游子不顾返。
——先秦・ 佚名《行行重行行》
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
——明朝・ 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
白发悲花落,青云羡鸟飞。
——唐朝・ 岑参《寄左省杜拾遗》
他乡生白发,旧国见青山。
——唐朝・ 司空曙《贼平后送人北归》
春风对青冢,白日落梁州。
——唐朝・ 张乔《书边事》
人归山郭暗,雁下芦洲白。
——唐朝・ 韦应物《夕次盱眙县》
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。
——唐朝・ 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
白鸟一双临水立,见人惊起入芦花。
——宋朝・ 戴复古《江村晚眺》
经五格剖象法深度分析,夏白橙的五格配置 欠佳! 夏白橙五格分数为52分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
木土木 此配置乃凶配置,风地观有土木受克之不吉之象,不能成功,有呼吸气官脾肠之疾患,事业进行艰难。
境遇不安,心慌意乱,屡次变化,住所易动,部下不得为力,而有胃肠疾患。(凶)
外观吉祥,但成功困难,虽用尽苦心,但希望之达到较迟。有胃肠病之虞。 (凶)
女子富魅力,男子多苦心,易生不平不满,好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 (半吉)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
椿萱并茂,兰玉联红。
父母身体健康,能够长寿,兄弟姐妹之间感情也很好,家庭和乐。这样的家庭能够助力自己取得很多方面的成功。