夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行。
——宋朝・ 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行。
——宋朝・ 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
——宋朝・ 吴惟信《苏堤清明即事》
丹灶初开火,仙桃正落花。
——唐朝・ 孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
——唐朝・ 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
正单衣试酒,恨客里、光阴虚掷。
——宋朝・ 周邦彦《六丑·落花》
正见空江明月来,云水苍茫失江路。
——宋朝・ 欧阳修《晚泊岳阳》
残杏枝头花几许啼红正恨清明雨。
——宋朝・ 赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
中庭月色正清明,无数杨花过无影。
——宋朝・ 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
墦间人散後,乌鸟正西东。
——宋朝・ 范成大《清明日狸渡道中》
经五格剖象法深度分析,段正洋的五格配置 欠佳! 段正洋五格分数为58分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
水火土 此配置乃凶配置,虽有成功运,多受环境或他人迫害,有又变动转移难得平安,受部下的损害烦劳,生有胸部的疾患等。
基础坚实,身心安泰 (但天格人格三或四之时,内而生分离作用,恐陷于短命)。(吉)
有前辈上司之爱护,或得祖先之余德,向顺调。 (吉)
为人诚实、率直,但容易被人误会,终见水清鱼现,已往相扶成功。(吉)
下艮上坤(谦卦)内高外低 中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
此卦之人,待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛,一生得到贵人的帮助相当多,
此卦之人,求知欲非常旺盛,一生中,不断追求新的知识与观念,学习先进经验与方法,因此,能够应付社会上的不同关系和抵制任何打击,很难碰到失败的命运。能注重生活享受与休息娱乐活动,对诸方面的计划与安排,很有潜力和技能。
待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛
恋爱方面,有稍多的倾向,且大多为对方主动,因此,必须小心节制,以免发生麻烦。
两手劈开名利路,一肩担平落阳春。
善于白手起家,路蓝缕,创业艰辛,但终能有所成就。