月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
——唐朝・ 李商隐《观灯乐行》
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
——唐朝・ 常建《塞下曲四首·其一》
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
——唐朝・ 李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
帝里重清明,人心自愁思。
——唐朝・ 孟浩然《清明即事》
武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。
——唐朝・ 岑参《登古邺城》
广陵城里昔繁华,炀帝行宫接紫霞。
——明朝・ 曾棨《维扬怀古》
野竹交淇水,秋瓜蔓帝邱。
——宋朝・ 司马光《送云卿知卫州》
朝云乱人目,帝女湘川宿。
——南北朝・ 吴均《登二妃庙》
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。
—— 子兰 《秋日思旧山》
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
——唐朝・ 王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
经五格剖象法深度分析,白帝的五格配置 较好! 白帝五格分数为70分。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
土火水 此配置乃半吉配置,身若难免,或有官煞,或自身常灾疾,或寿不永,杀伤等灾,万事挫折,非命至极。
绝对不安定,无妄之祸,致失生命财产。(大凶)
意志坚固者可得成功,不然即陷于逆境,祸乱混杂。 (凶)
个性内向,不与人融洽,困苦自愁、好酒色,终有染暗病之忧。 (凶)
下兑上坎(节卦)万物有节 上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与换卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
此卦之人,具有恒久的耐力,虽然理想比较高远,却能毫无怨言,有待于一步步地实现。思想与现实稍有脱节之感,但能正确对待。
在工作中,能兢兢业业,艰苦奋斗,并默默无闻地勤学苦练,深钻各科知识,不断提高思想觉悟和文化水平,迎得事业上的成功,达到大目标,实现自己的理想。
人缘关系好,对上司很尊敬,对朋友非常关心,对困难者特别同情,并千方百计给以帮助,因此深受大家的欢迎和钦佩,在社会上评价不错,自己困难时,也能得到朋友的回报。
金钱上相当节俭,生活享受也要求不高,故收支能保持平衡,一生中很少有穷苦日子。
桃花运方面,恋爱的对象较少,容易受到异性的尊敬和钦佩。但如果勉强接受感情的话,很可能引起麻烦。