人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
——宋朝・ 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。
——唐朝・ 王维《少年行四首》
又说今夕天津,西畔重欢遇。
——宋朝・ 吴文英《荔枝香近·七夕》
十五彩衣年,承欢慈母前。
——唐朝・ 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
——唐朝・ 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
——唐朝・ 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。
——宋朝・ 文天祥《满江红·代王夫人作》
身外闲愁空满,眼中欢事常稀。
——宋朝・ 晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
得欢当作乐,斗酒聚比邻。
——魏晋・ 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
天上人间何处去,旧欢新梦觉来时,黄昏微雨画帘垂。
——唐朝・ 张曙《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
经五格剖象法深度分析,秦欢的五格配置 很好! 秦欢五格分数为100分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:侥幸多望之格,若得长辈上级提携,其成功势如破竹。且品性温良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
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木木火 此配置乃吉配置,自当成功,无障碍而向上发展,基础境遇也得安康泰,终身享受幸福繁荣长寿的吉配数。
无事平安(但天格九或十之时,天地相克必变为凶兆)(吉)
受上司之照料,顺调成功。 (吉)
个性好胜,内心多苦,外表乐观为人多劳,助他人之光景,终为劳而无功,若他格有助者得大成功。 (半吉)
下艮上坤(谦卦)内高外低 中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
此卦之人,待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛,一生得到贵人的帮助相当多,
此卦之人,求知欲非常旺盛,一生中,不断追求新的知识与观念,学习先进经验与方法,因此,能够应付社会上的不同关系和抵制任何打击,很难碰到失败的命运。能注重生活享受与休息娱乐活动,对诸方面的计划与安排,很有潜力和技能。
待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛
恋爱方面,有稍多的倾向,且大多为对方主动,因此,必须小心节制,以免发生麻烦。