千里马常有,而伯乐不常有。。
——唐朝・ 韩愈《马说(世有伯乐,然后有千里马)》
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
——唐朝・ 李商隐《观灯乐行》
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
——明朝・ 文征明《拜年(不求见面惟通谒)》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——唐朝・ 李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
蓟城通漠北,万里别吾乡。
——唐朝・ 李颀《古塞下曲》
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。
——唐朝・ 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》
莫辞秉烛通霄坐,明日相思隔陇烟。
——明朝・ 王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
——唐朝・ 白居易《采莲曲(菱叶萦波荷飐风)》
伯牙鼓琴,志在高山。
——先秦・ 佚名《伯牙绝弦》
沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。
——唐朝・ 王昌龄《送柴侍御》
经五格剖象法深度分析,周伯通的五格配置 欠佳! 周伯通五格分数为58分。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
水土木 此配置乃凶配置,纸舟载宝之不幸,乏力、薄弱、悲衰、困难、辛苦,破坏失败者多,然属一种变怪之命运。
境遇不安,心慌意乱,屡次变化,住所易动,部下不得为力,而有胃肠疾患。(凶)
外观吉祥,但成功困难,虽用尽苦心,但希望之达到较迟。有胃肠病之虞。 (凶)
女子富魅力,男子多苦心,易生不平不满,好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 (半吉)
下巽上巽(巽卦)谦逊受益 中上卦
象曰:一叶孤舟落沙滩,有篱无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xun)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
此卦之人,头脑聪敏,口才流利,心地善良,交友的层面非常广泛,和社会各界人士都能相处得很好,为走南闯北创造许多有利条件。因此,一生中有很多外出旅行的机会,而且,旅游的心情是愉快的,其收获也很多。
求知欲特别旺,离校后仍不断坚持学习,勤钻苦练,丰富新知识,发展新思想,并能随时运用于实际上,以补充自己的不足之处,故能永远跑在时代的最前端,为社会作出新贡献。平时,对工作、学习、休息、娱乐均安排得很恰当,生活上有条不紊,井然有序,怡然自乐。
口才流利,心地善良,交友的层面非常广泛,和社会各界人士都能相处得很好,为走南闯北创造许多有利条件。
不过对物质享受的追求颇高,幸而一生手中经济宽裕,财运好,很少有缺钱的时候。
异性缘有较多的倾向,但能控制自己,不至于造成重大困扰。
天赐吉祥,钻木取火。春夏秋冬,四时皆可。
燧人氏得到上天点化学会钻木取火后,春夏秋冬,不分四季,人们都能烤火取暖,生火做饭。有这样姓名的人能得到上天的庇佑,一生吉祥无忧。