已从招提游,更宿招提境。
——唐朝・ 杜甫《游龙门奉先寺》
坐荫从容烦暑退,清心恍惚微香触。
—— 陆容 《满江红·咏竹》
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
——宋朝・ 陆游《金错刀行》
只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
——清朝・ 纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
——唐朝・ 贺知章《回乡偶书二首·其一》
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
——唐朝・ 王勃《蜀中九日 / 九日登高》
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
——唐朝・ 贝琼《已酉端午》
横戈从百战,直为衔恩甚。
——唐朝・ 李白《塞下曲六首》
欲往从之雪雰雰,侧身北望涕沾巾。
——汉朝・ 张衡《四愁诗》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——唐朝・ 李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
经五格剖象法深度分析,向从灵的五格配置 很好! 向从灵五格分数为100分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:纯阳独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德、和顺、能成大志大业,博得名利的最大好运数。
金金土 此配置乃吉配置,才能谋略齐备,德量含养高雅,坚刚有志,享天赋之福,有重用之才,兼有名望,光风霁月。
境遇安固,身心安定,德性坚实,四顾顺调。(大吉)
成功容易,垂手可获,得奏实力以上之发展。 (大吉)
不妥协、不马虎、坚实、沉默朴素、活动力强,认真行事,大发达。 (吉)
下离上乾(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
此卦之人,特别容易适应周围的生活,在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好,社交能力强,表现出特殊的组织才能与领导风范
如果在热闹场合或从事社交性行业的工作,则能得心应手,水到渠成。
在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好
此卦之人,懂得享受生活的情趣,也喜欢结交异性朋友,出外时,显示出十足潇洒与才华,令人钦佩,但对于独居生活,则容易感受到沮丧与孤苦
椿萱并茂,兰玉联红。
父母身体健康,能够长寿,兄弟姐妹之间感情也很好,家庭和乐。这样的家庭能够助力自己取得很多方面的成功。