携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。
——唐朝・ 李白《九日》
举头望云林,愧听慧鸟语。
——唐朝・ 王冕《墨萱图·其一》
宫衣亦有名,端午被恩荣。
——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》
夭红过眼随荣谢,菊秀兰香自占春。
——宋朝・ 王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。
——唐朝・ 白居易《放言五首·其五》
如何同枝叶,各自有枯荣。
——唐朝・ 李白《树中草(鸟衔野田草)》
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。
——唐朝・ 杜荀鹤《蚕妇(粉色全无饥色加)》
桃李待日开,荣华照当年。
——唐朝・ 李白《长歌行》
绿叶素荣,纷其可喜兮。
——先秦・ 屈原《九章》
离离原上草,一岁一枯荣。
——唐朝・ 白居易《草 / 赋得古原草送别》
经五格剖象法深度分析,朱慧荣的五格配置 较好! 朱慧荣五格分数为76分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
金木水 此配置乃半凶配置,生在富家即败亡,若他运之关系,致陷于孤独,刑罚、病患、短命等祸者亦非有之。
一时虽顺调伸长,恐有浮动流亡, 病弱之虞。(凶)
成功顺行 (但数理若凶,则迟早招祸) 。 (吉)
技艺超群,成功顺利,多受意外惠助,贵人明显,步步顺调成功。(吉)
下巽上离(鼎卦)稳重图变 中下卦
象曰:莺骛蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺骛两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
此卦之人,一生多得长辈及贵人的帮助,并且,交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
但是,作事稍有保守的倾向,故常依赖朋友的推动与帮助,方能取得事业上的成功。此种人,适合在热闹的场合或大企业任职,若能如此,则可表现出超凡的才能,充分发挥自己的聪明才智,挖掘所有的潜力,为社会作出巨大贡献。在性质单纯或沉闷的场合工作,则比较难以遂意。
交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
在恋爱的过程中,须有第三者介入,才能取胜。所谓第三者,即有时为情敌的刺激;有时却是好心者的鼓励与帮助。
先宜进,后宜退。两得其益,无怨无悔。
在未取得成绩之前一定要厚积薄发,成功之后也要懂得急流勇退,这样才是立身处世之道。