时危见臣节,世乱识忠良。
——南北朝・ 鲍照《代出自蓟北门行(羽檄起边亭)》
北方有佳人,绝世而独立。。
——汉朝・ 李延年《佳人歌(北方有佳人)》
记得别伊时,桃花柳万丝。
——清朝・ 纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
——唐朝・ 刘禹锡《西塞山怀古》
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。
——宋朝・ 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
长记别伊时,和泪出门相送。
——唐朝・ 李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
——唐朝・ 韦应物《寄李儋元锡》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——宋朝・ 文天祥《过零丁洋》
待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。
——明朝・ 柳如是《金明池·咏寒柳》
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。
——宋朝・ 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
经五格剖象法深度分析,闵世伊的五格配置 欠佳! 闵世伊五格分数为58分。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
火金木 此配置乃凶配置,陷落失败,困难不可测,突然别开生面者有之,犹如开矿、探险一样,多病,劳苦。
外观基础安定,内实不免变化不安,若不慎则倒台,易罹神经衰弱,肺患及其它之难症。(凶)
力见势屈,命运被压抑,不伸不满之结果,脑亦被冒,又易罹神经衰弱,呼吸器疾患等难症。 (凶)
处事不顾利害,言行不检讨,有惹火烧身之厄,对长辈双亲多有刺激不敬之兆。 (凶)
下离上艮(贲卦)饰外扬质 中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;良为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
此卦之人,为理想主义的表现者,思想路线跟现实社会相隔一段距离,却喜欢追求精神上的丰富与满足。
此卦之人,对艺术与文学方面很有兴趣和天才,喜欢罗曼蒂克的情调与事物,对过分物质化的生活,容易产生厌烦情绪。
一生对交友方面的态度比较淡,但还是得到很多人的帮助,不过真正能够了解自己的人并不多。
恋爱方面,有过于多情的倾向,以致感情缠绵不断,令人难以忘怀。
孤舟遇大风,万事不享通。
就好像独自在风浪中颠簸的孤舟,非常辛苦,而且,难以抵达理想的彼岸。