日出入安穷时世不与人同。
——先秦・ 佚名《日出入》
博观而约取,厚积而薄发。
——宋朝・ 苏轼《稼说送张琥(博观而约取,厚积而薄发)》
野旷天清无战声,四万义军同日死。
——唐朝・ 杜甫《悲陈陶》
死去元知万事空,但悲不见九州同。
——宋朝・ 陆游《示儿》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
——宋朝・ 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
——唐朝・ 李白《将进酒》
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。
——唐朝・ 杜甫《狂夫》
两处春光同日尽,居人思客客思家。
——唐朝・ 白居易《望驿台》
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
——唐朝・ 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
鸳鸯密语同倾盖,且莫与、浣纱人说。
——宋朝・ 张炎《疏影·咏荷叶》
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解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
金土土 此配置乃吉配置,临事恐过度为憾,不费心神,凡事从心所欲,驰骋富贵平川,得天之福。
同性相和,有平安不动之德 (但天格又五或六之时,则不活泼,庸劣浅陋,散杂无常,欠贞操)。(吉)
性格稍钝重,易亲易离,上进虽是迟迟,但很幸福。 (吉)
智能超群而好施要领,但缺乏决断心,意志薄弱,若他格数理强与三才配合吉兆者,可能成功。 (吉)
下艮上艮(艮卦)动静适时 中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
此卦之人,精于分析与计划,口才流利,条理分明,所发言词都经过慎重的考虑,令人有信得过的感觉。
这种人,具有坚强的毅力和坚忍不拔的耐性,在事业上,即使遇到困苦的黑暗时期,也不气馁,不退缩,能鼓起勇气,披荆斩棘,千方百计,一往无前,扫除障碍,而赢得最后胜利。
交友方面,个性稳重而老成,且心地善良而乐于助人,容易受到大家的尊敬,一生中得到朋友的帮助不少,尤其是晚辈及部下给予的支持很大,因而,工作上,往往能旗开得胜,捷报频传。
对金钱的运用相当大方,幸而一生财运好,常有意外的收入到来。
异性方面,仰慕的人不少,但真能谈上恋爱,进入密切关系的又不多。
杨柳绿荫中,溪边坐钓人。垂竿鱼可得,沾酒醉春风。
一生较有福气,可以过得很安稳。性格很好,能与人为善。生活能力很强,会把自己的生活安排得井井有条,很会享受生活。同时,工作能力也很强,做事举重若轻,常常能够事半功倍。
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