五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
——唐朝・ 杜甫《阁夜》
长歌吟松风,曲尽河星稀。
——唐朝・ 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
高梧百尺夜苍苍,乱扫秋星落晓霜。
——清朝・ 郑板桥《咏梧桐》
行人莫便消魂去,汉渚星桥尚有期。
——宋朝・ 晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
亚夫营畔柳濛濛,隋主堤边四路通。
——唐朝・ 汪遵《杨柳》
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。
——唐朝・ 牛希济《临江仙·洞庭波浪颭晴天》
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
——宋朝・ 王安石《桂枝香·登临送目》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
——先秦・ 佚名《迢迢牵牛星》
月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依。
——魏晋・ 曹操《短歌行》
日星隐曜,山岳潜形;。
——宋朝・ 范仲淹《岳阳楼记》
经五格剖象法深度分析,杨亚星的五格配置 欠佳! 杨亚星五格分数为58分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:浮沉不定,吉凶难分,即因其他运的配合,或者成大功,或者沉于失败。故乘吉运者,成功至到。数理不良者,不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测,突然别开生面者有之。就像开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外也有孤独,丧失妻子,短命者。
火木金 此配置乃凶配置,测凶祸,主运有此数者,凶莫大焉,偶有一身得免灾害,亦难免配偶丧失,乏儿子之叹。
境遇变转移动,难免迫害,又逢部下之威胁,如坐针毡之上。(凶)
虽有困难,若努力迈进,亦能成功,但多陷身心过劳,易生不遇不平。 (凶)
待人诚恳谦虚有礼,为他人而不顾自己,终受人器用,发达成功。 (吉)
下乾上坎(需卦)守正待机 中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
此卦之人,具有游移与保守的个性,生命的好运有晚来的现象。为人谦和有礼,颇得他人的喜爱,一生中也多贵人的帮助。但因性格趋向保守安定,必须有别人的推动和扶持,才能取得事业上成功。
必须有别人的推动和扶持,才能取得事业上成功。
与人交往时,态度诚恳,朋友虽多,但真正谈得来的人却很少,故容易受到寂寞的气氛,对物质亨受要求的标准不高,而喜欢追求精神上的安定与修养,故对宗教与艺术的兴趣很深。
如果早婚的话,容易对婚后的生活感到厌烦,常沉迷于幻想之中,不能自拔。
闲居无所事,只因不得时。云散月当头,时运一齐至。
目前虽然不得志,运势不够好,但假以时日,必能长风破浪。