青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
——唐朝・ 李颀《送陈章甫》
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
——魏晋・ 陶渊明《归园田居·其一》
帝里重清明,人心自愁思。
——唐朝・ 孟浩然《清明即事》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
——唐朝・ 王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
——唐朝・ 柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
思欲委符节,引竿自刺船。
——唐朝・ 元结《贼退示官吏》
汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。
——唐朝・ 刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。
——唐朝・ 李颀《听安万善吹觱篥歌》
红豆不堪看,满眼相思泪。
——唐朝・ 牛希济《生查子·新月曲如眉》
恐断红、尚有相思字,何由见得。
——宋朝・ 周邦彦《六丑·落花》
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解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权威长寿,财帛丰富,德泽四方,才谋盈身,富贵至极之中,暗藏悲惨凶象。所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数必陷孤寡。
木水水 此配置乃吉配置,物成形确定之宛,吉祥福禄表征,乃成功发达之兆,利路亨通,事类顺序,知达明敏。
虽得发挥一时的之大势力,亦恐变为流动行亡之灾, 及孤独、飘零。(凶)
素行不修,荒亡散败,有奏破天荒之大成功者。但亦变为泡影,变转无极,重视与地格之关系。 (中凶)
个性内向渐趋发展,有财益,唯嫌利己心强,变成守财奴,有大富。(吉)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
岁逢大旱,莫叹人生。月沉海底,人在梦中。
一生可能会遇到一些暂时的困难,要清醒地面对现实,不要把时间浪费在无谓的事情上。