于荣光名字测试

宫衣亦有名，端午被恩荣。

——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》

七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。

——唐朝・ 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

起来无语理朝妆，宝匣镜凝光。

——唐朝・ 顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》

夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。

——宋朝・ 王汝舟《咏归堂隐鳞洞》

盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗。

——清朝・ 顾太清《玉烛新·白海棠》

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

——元朝・ 赵孟頫《岳鄂王墓》

乡国真堪恋，光阴可合轻。

——唐朝・ 白居易《洛桥寒食日作十韵》

桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。

——宋朝・ 苏轼《念奴娇·中秋》

宠锡从仙禁，光华出汉京。

——唐朝・ 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

彼此当年少，莫负好时光。

——唐朝・ 李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

经五格剖象法深度分析，于荣光的五格配置 欠佳！ 于荣光五格分数为58分。

解析：属破坏的凶变数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。

解析：权威刚强，有己无人，以至与人不和，如善于矫正此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚，变成固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者，易流于男性，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女，反要用此数为妥。

解析：物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运，一生不得平安，灾难叠至，凶祸频临，不如意，陷于逆境，或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者，或幼时别亲，而陷困苦，或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配偶，为万事不成，终世进退维谷，主运有此数者，惨淡更甚。

解析：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度，自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。

解析：伟大昌隆之运，威势冲天之象。微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之状。权势旺盛，制胜事物，功名荣达，大志大业可成，但平常气血强旺，临事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但妇女有此数则不可，其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者，难免香闺零落而绣榻悲寒也。"

火金水 此配置乃凶配置，有短命非业之诱道，所谓大凶之运，一生不得平安，灾难叠至，凶祸频临，陷于逆境。

作茧自缚，有急变，颠覆波澜，没落之悲运。（大凶）

受意外之护援有父祖之惠泽，得伸达希望 (但数理之凶，必显现于一方) 。 (吉)

为人风流应留心色难，对外好欢，内有空虚，好吹牛，终为失败。(凶)

下震上艮（颐卦）纯正以养 上上卦

象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，良为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

此卦之人，是社会上的改革主义者，具有为理想而勇往直前艰苦奋斗的精神，但对现实生活，容易产生不满情绪。

生命的过程中，要先经过一段短暂的黑暗时期，但在这段时间里，可得到很多知识，为将来事业上的发展能起到很大作用。做事慎重而有计划，扎实而老成，于各方面均能取得胜利。

此卦之人，大都注重学识修养，待人谦和有礼，热心帮助别人，解决困难，因此能得到朋友的回报。

金钱也比较丰足，一生中穷苦的日子可说很少。

飞龙在天，利见大人。先天运势很畅旺，属于大富大贵的命格。

先天运势很畅旺，属于大富大贵的命格。