颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。
——先秦・ 诗经《荡》
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。
——唐朝・ 许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
落叶满空山,何处寻行迹。
——唐朝・ 韦应物《寄全椒山中道士》
先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊摵摵。
——唐朝・ 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。
——唐朝・ 沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
惨惨时节尽,兰叶复凋零。
——魏晋・ 徐干《室思》
荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日。
——宋朝・ 姜夔《念奴娇·闹红一舸》
当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路。
——宋朝・ 周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
翠叶吹凉,玉容消酒,更洒菇蒲雨。
——宋朝・ 姜夔《念奴娇·闹红一舸》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离。
——宋朝・ 周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
经五格剖象法深度分析,红叶的五格配置 欠佳! 红叶五格分数为58分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
水火土 此配置乃凶配置,虽有成功运,多受环境或他人迫害,有又变动转移难得平安,受部下的损害烦劳,生有胸部的疾患等。
基础坚实,身心安泰 (但天格人格三或四之时,内而生分离作用,恐陷于短命)。(吉)
有前辈上司之爱护,或得祖先之余德,向顺调。 (吉)
为人诚实、率直,但容易被人误会,终见水清鱼现,已往相扶成功。(吉)
下坤上坤(坤卦)柔顺伸展 上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
此卦之人,待人诚恳而乐于助人,在社会上相遇贵人很多,并能得到他们的帮助和支持,但对部下有过于放纵的表现,故不适宜管理太多的人。
此卦之人,作事有稍微保守的倾向,长于计划与研究方面的事务。事业上的成功,常有赖于别人的推动与帮助。
待人诚恳而乐于助人,在社会上相遇贵人很多,并能得到他们的帮助和支持
用钱方面,比较节制而有计划,对物质生活要求不高,对别人却非常慷慨。
爱情方面,女人比较专一保守,男人有桃花运较多的倾向,必须小心节制,避免发生麻烦。