王庆志名字测试
- 姓名王庆志
- 拼音wáng qìng zhì
- 康熙笔画4 15 7
- 笔画4 6 7
- 五行土 木 火
- 字音：wáng、声调为阳平
- 字形：王为独体结构，姓名学笔画4画
- 字义：◎ 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（cháo ）。◎ 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。◎ 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。◎ 大：王父（祖父）。王母（祖母）。◎ 姓。
- 字音：qìng、声调为去声
- 字形：庆为半包围结构，姓名学笔画6画
- 字义：◎ 祝贺：庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。◎ 可祝贺的事：国庆。大庆。◎ 姓。
- 字音：zhì、声调为去声
- 字形：志为上下结构，姓名学笔画7画
- 字义：◎ 意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。◎ 记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。◎ 记号：标志。◎ 记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。◎ 称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。◎ 姓。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
——宋朝・ 岳飞《满江红·怒发冲冠》
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
——唐朝・ 孟浩然《秦中寄远上人》
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。。
——近代・ 毛泽东《七律·到韶山》
丈夫志，当景盛，耻疏闲。
——宋朝・ 苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳。
——唐朝・ 舒頔《小重山·端午》
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。
——先秦・ 诗经《韩奕》
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
——近代・ 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
伯牙鼓琴，志在高山。
——先秦・ 佚名《伯牙绝弦》
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
——唐朝・ 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——先秦・ 佚名《论语十二章》
经五格剖象法深度分析，王庆志的五格配置 较好！ 王庆志五格分数为70分。
- 1
- 王4
- 庆15
- 志7
- 天格5
- 人格19
- 地格22
解析：阴阳交感、和合、完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至，或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即使不如此，也会博得功名荣誉，福德兼备，圆通无碍，福址祯祥无比。
解析：有多智谋，善活动的素质，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的障害，内外不和，困难辛惨不绝，如果主运有此数，又乏其它吉数以相助，多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折，妻子死别，刑罚、杀伤等灾。为万事挫折，非命至极，故也叫短命数，但先天有金水、金木者，可成巨富，怪杰，伟人。
解析：百事不如意，志向半途挫折，多属薄弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。
解析：意志如铁石，富于进取的气概。排出万难，贯彻目的，名实两得，忍耐克己，遂成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
解析：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
土水木 此配置乃半凶配置，成就大业之兆，无奈不平之念头弗绝，任意从事，是非兼半，吉与凶平行，或有奇遇。
环境顺调，安全，但恐患肺、肾脏之疾。 （中吉）
如霖雨苍生，欣欣向荣。 (大吉)
言行一致守其信用，成人之美，凡事三省而行绝不着急，安泰平祥。 (吉)
下坎上兑（困卦）困境求通 中上卦
象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
此卦之人，精神状态常在不安定之中，经常想要变换现实中的环境。
一生中，也会变换多种性质完全不同的事业。对社会状态与自己的遭遇常在不满之中，并易发诸言语，而引起人家的反感，故不适宜担任领导职务。长于计划、思考方面的工作，在学术、教育等事业上发展，则容易取得成功。一生中得到别人的帮助较少，大都靠自己辛勤劳动，艰苦努力，主动积极而取得事业上的胜利。
对社会状态与自己的遭遇常在不满之中，并易发诸言语，而引起人家的反感，故不适宜担任领导职务。一生中得到别人的帮助较少，大都靠自己辛勤劳动，艰苦努力，主动积极而取得事业上的胜利。
爱情方面，有过于理想化的倾向，婚后对平淡的生活容易产生厌倦，一有机会，就想向外发展。此卦之人，带有外伤及交通事故的命运存在，应小心为安。
天破能补，昏冥有光。
有逢凶化吉遇难成祥的福气，即便暂时运势不佳，只需耐心等待，则终有出头之日。
