望云惭高鸟,临水愧游鱼。
——魏晋・ 陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
望征路愁迷,离绪难整。
——宋朝・ 陆叡《瑞鹤仙·梅》
白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。
——宋朝・ 宋祁《九日置酒》
上有流思人,怀旧望归客。
——南北朝・ 谢朓《送江水曹还远馆》
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。
——唐朝・ 薛逢《宫词(十二楼中尽晓妆)》
望断金马门,劳歌采樵路。
——唐朝・ 孟浩然《田园作(弊庐隔尘喧)》
西望雷塘何处是香魂零落使人愁,淡烟芳草旧迷楼。
——清朝・ 王士祯《浣溪沙·红桥》
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
——宋朝・ 陆游《关山月(三十从军今白发)》
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁。
——宋朝・ 曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》
望望不见君,连山起烟雾。
——唐朝・ 李白《金乡送韦八之西京》
经五格剖象法深度分析,乔祖望的五格配置 很好! 乔祖望五格分数为100分。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:弯凤相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断,有如旭日东升,旺盛隆昌至极,属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,尊荣的反面论为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
火木木 此配置乃吉配置,备首领之资,享自然之幸福,名利两全,能成大事大业,荣华有望,福祉无穷。
基础安全,且得助力者,其人常强。(吉)
同性相辅成功顺调,希望达到平安。 (吉)
性格率直,少言多行,忍耐心强,好安静,但有猜疑心之不利。 (吉)
下巽上乾(姤卦)天下有风 上卦
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。垢(gou)卦与央卦相反,互为“综卦”。垢即遣,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
此卦之人,思想情绪变化较大,做事有点虎头蛇尾,又在欢乐的气氛中,有时,会突然出现悲伤的情调,带点杞人忧天的倾向。命运发展也较为奇怪,一生中,会有很多特殊的机缘,致使事业上取得成功。但这种机缘的出现,又常常与自己的希望或努力的方向完全无关,可说是带着传奇性色彩。
此卦之人,大多与艺术有缘,喜欢附庸风雅,吟诗作画或歌咏,以表示人生的欢乐与悲伤。事业上,若能抓住关键性机会,则能取得胜利,成就大业。
朋友交往较多,且能得到他们的帮助。要注意的是,也有被朋友连累的情况出现。
对异性朋友,有过于理想的倾向,不易满足于现实生活,或容易将初恋的形象保留在心灵深处,一直到晚年。
涉足步花丛,切忌心太热。根翠与依红,既是销金窟。
可能会遇到烂桃花,要留心因为烂桃花而破财。