到家应是,童稚牵衣,笑我华颠。
——宋朝・ 吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
岁华向晚愁思,谁念玉关人老。
——宋朝・ 蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》
北客翩然,壮心偏感,年华将暮。
——宋朝・ 朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》
秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒。
——唐朝・ 李贺《开愁歌(秋风吹地百草干)》
独立雕栏,谁怜枉度华年。
——元朝・ 王沂孙《高阳台·残萼梅酸》
咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。
—— 子兰 《秋日思旧山》
残日东风,不放岁华去。
——宋朝・ 吴文英《祝英台近·除夜立春》
秋晚佳晨重物华,高台复帐驻鸣笳。
——宋朝・ 宋祁《九日置酒》
拜华星之坠几,约明月之浮槎。
——宋朝・ 文天祥《回董提举中秋请宴启》
九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。
——唐朝・ 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
经五格剖象法深度分析,黄凯华的五格配置 很好! 黄凯华五格分数为100分。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:非无大志,实乏统率的威望,缺乏首领的才干。属于有志而乏其力,不得众信,颇难贯切目的。一种薄弱不凡之象。自然易陷于不幸,失意而难以成功。但向文学、技艺方面发展,则有较强上进的能力,故此数为艺术成功数。
火火土 此配置乃吉配置,博得名利,然自我心强,乏包容力。诚恐坚刚过顽,诱发非难,宜养柔德,慎险处勿临。
基础坚实,身心安泰 (但天格人格三或四之时,内而生分离作用,恐陷于短命)。(吉)
有前辈上司之爱护,或得祖先之余德,向顺调。 (吉)
为人诚实、率直,但容易被人误会,终见水清鱼现,已往相扶成功。(吉)
下兑上坎(节卦)万物有节 上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜太公,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与换卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
此卦之人,具有恒久的耐力,虽然理想比较高远,却能毫无怨言,有待于一步步地实现。思想与现实稍有脱节之感,但能正确对待。
在工作中,能兢兢业业,艰苦奋斗,并默默无闻地勤学苦练,深钻各科知识,不断提高思想觉悟和文化水平,迎得事业上的成功,达到大目标,实现自己的理想。
人缘关系好,对上司很尊敬,对朋友非常关心,对困难者特别同情,并千方百计给以帮助,因此深受大家的欢迎和钦佩,在社会上评价不错,自己困难时,也能得到朋友的回报。
金钱上相当节俭,生活享受也要求不高,故收支能保持平衡,一生中很少有穷苦日子。
桃花运方面,恋爱的对象较少,容易受到异性的尊敬和钦佩。但如果勉强接受感情的话,很可能引起麻烦。
涉足步花丛,切忌心太热。根翠与依红,既是销金窟。
可能会遇到烂桃花,要留心因为烂桃花而破财。