裕字五行属性是“金”,适合生辰八字缺金的孩子起名使用；
裕字笔画有12画，笔画数较适中，名字中可以用和裕笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；
裕字是常用字；
◎ 丰富，宽绰：宽裕。富裕。充裕。节用裕民。
◎ 从容，不紧张费力：应付裕如。
◎ 姓。
详细字义
◎ 裕 yù
〈形〉
(1) (形声,从衣,谷( yù )声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶)
(2) 同本义 [abundant]
裕,衣物饶也。——《说文》
有孚裕无咎。——《易·晋》
天地裕于万物。——《法言·孝至》
包众容物谓之裕。——《贾子道术》
裕其众庶。——《国语·吴语》
此今兄弟,绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》
(3) 又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)
(4) 宽裕 [well-to-do]
布施优裕也。——《国语·周语》
(5) 又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)
(6) 宽大;宽容 [tolerant]。如:裕和(宽裕和顺)
词性变化
◎ 裕 yù
〈动〉
(1) 教导 [teach]
乃由裕民。——《书·康诰》
(2) 又如:裕民(教导民众)
[①]［yù］
［《廣韻》羊戍切，去遇，以。］
亦作“袬1”。
(1)富饶。谓财物多。
(2)谓使富饶。
(3)充足；充裕。
(4)宽裕。
(5)宽大；宽容。
(6)教导。
【卷八】【衣部】裕
衣物饒也。从衣谷聲。《易》曰：“有孚，裕無咎。”羊孺切
裕，衣物富足有余。字形采用“衣”作边旁，采用“谷”作声旁。《易经》上说：“没有见信于人，暂且宽裕待时，就没有祸害。”
衣物饒也。引伸爲凡寛足之偁。方言。裕，道也。東齊曰裕。从衣。谷聲。羊孺切。古音在三部。亦作？。易曰。有孚裕無咎。晉初六爻辭。今經有作网。虞翻，王弼同。則未知許所據孟易獨異與。抑字譌與。
关注词典网微信公众号：icidian，回复如:裕说文解字，可方便查询说文解字。
【发音】guāng qián yù hòu
【解释】光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。
【出处】明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”
【发音】chuí yù hòu kūn
【解释】裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。
【出处】《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
【发音】hào wèn zé yù
【解释】好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
【出处】《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
【发音】yìng fù yù rú
【解释】应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
【出处】周而复《白求恩大夫》：“他跟随白大夫将近一年的时间，见习过上千次的大小手术，许多许多大手术他都应付裕如，很有经验了。”
裴庭裕( 膺余， 闻喜(今属山西)人)，唐内廷官吏。乾宁中(公元894—898年)在内廷，以文笔敏捷著称，号“下水船”。官至右补阙。自宣宗时始为官四十年。中原战乱，内廷《起居注》多有散佚，他就个人所见所闻，作《东观奏记》。宋司马光著《资治通鉴》 时， 多采其说。
李德裕(787－849， 文饶， 赵郡(今河北赵县)人)，以父吉甫荫拜监察御史，历任浙西观察使、西川节度使，均有政绩。大和七年拜相，八年为李宗闵所代，出为镇海军、淮南二镇节度。武宗即位，又授门下侍郎、同平章事，主持讨平擅自袭任泽潞节度使的刘稹。他为李党首领，与李宗闵牛僧孺进行了激烈斗争。宣宗时遭牛党打击，再贬崖州司户时卒。(，参见《新唐书》)
王仁裕(880－956， 德辇， 天水(今属甘肃)人)，年二十五始就学，以文辞知名秦陇之间。前蜀时任中书舍人，翰林学士。后唐时又曾以都官郎中充翰林学士。后汉时官至兵部尚书、太子少保。相传曾作梦以西江水浣洗肠胃，自此天赋绝高，所作诗万余首，遂以《西江集》为名。(，参见《新五代史》)
池裕得( 明朝同安)，池裕得：号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。
福裕( )，福裕：元初嵩山少林寺高僧，是元代中兴少林寺最有名的方丈。福裕圆寂后，元朝皇帝追封其为“晋国公”。