国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
清 顾炎武《日知录 正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
天下兴亡，匹夫有责复句式；作分句；含褒义。
1.“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。
2.如果他们感到“天下兴亡，匹夫有责”，就会对社会积极贡献。
3.常言说:“天下兴亡，匹夫有责。”
4.“天下兴亡，匹夫有责”是千百年来中国人共同的信念。
这人分四组人，小人，君子，贤人，圣人。匹夫为小人和君子，这两种人最多，计谋最少。贤人有贤明之处，圣人有圣明之处。这天下当然由这两种人谋划。当然人也基本都是由小人到君子到贤人到圣人这个过程。食肉也是最高级的人。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
这里的“穷”，我认为既可以指缺衣少食，也可以指胸无点墨;“达”则与其相反，既可以指富甲一方，也可以指学识渊博。
对比“穷”与“达”后，发现接下来并非要解释“独善其身”与“兼济天下”的含义，而是应该从怎么做出发更易理解。
缺衣少食的穷——即便是身处更无长物的困境之下，我们也不能偷掠、抢夺，要洁身自好。
胸无点墨的穷——学识浅薄不可怕，可怕的是不学无术，倡导我们努力学习，提高自身修养。
富甲一方的达——当你腰缠万贯之时，请在你能力范围内，对需要物质上帮助的穷苦人家施以爱心，做一个好善乐施之人。
学识渊博的达——用你的学识修养，教育更多的人，不求人人都如你学富五车，才高八斗，但相信在耳濡目染之下，必定与过往有所不同。
“匹夫”一词指平民百姓，包括了所有的“穷”、“达”之人。
“天下兴亡”之大事，又与每一个“穷”、“达”之人的小事密不可分。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是从个人视角出发，教育我们该如何做好自己，从而为天下做贡献。
“天下兴亡，匹夫有责”是从“天下”这个大的角度出发，倡导每一个人都理应对“天下兴亡”担起自己或多或少的一份责任。
总的来说，“天下兴亡”与每一个“穷”、“达”之人密不可分，我们每一个人都应当努力做到“穷则独善其身，达则兼济天下”，以此来担起“匹夫之责”！
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“天下兴亡，匹夫有责”。出自清朝初年，著名儒学家顾炎武的《日知录》
原文是，“保国者，其君其臣，肉食者谋，保天下者，匹夫与贱与责焉耳矣”。意思是说，保卫国家是帝王大臣，有权有势的人谋划的事，保天下是每个人都有的责任”。
后来梁启超把这句话概括成八个字，“国家兴亡，匹夫有责"。
国家构成者却是你我他，国家的兴衰关乎我们每一个人，有国才有家。我们每个人都应该心怀天下，都应该有“天下兴亡，匹夫有责"的境界和胸怀。今年的“新冠肺炎"就是最好的证明！