大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼；成名往往较晚；也用作对长期不得意的人的一种安慰。
先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。”
大器晚成主谓式；作谓语、宾语、定语；指年纪大才成才。
1.他60岁才考上了进士，真是大器晚成啊!
2.为什么有的人比他人大器晚成？
3.柯川有点大器晚成，起步晚且犹豫不决.
4.最终，就连艾伯特，这个大器晚成的家伙，也离家出走了.
5.大器晚成者年轻时往往业绩平平.
6.有的人小时了了，大未必佳；有的人则年纪大才绽放光芒，大器晚成。
7.天资聪敏，刻苦耐劳，向往自由变化不定，属于大器晚成的类型。
8.明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
9.而且从他的履历上看，他小学没读完就辍学了可以说是个大器晚成的人。
10.可以，怎么不可以，要知道勤能补拙，我们中国有一个老画家叫齐白石的，他也是大器晚成!
这四句出自于春秋时期，我国著名道学家老子的“道德经”。他告诉我们“越是大方的东西是没有棱角的，越是大的器具是需要长时间的锻炼才能达成的，大的美好的声音是没有声音的，而美好的形象大的是无法看到的。”他说世上的美有两种，一种是自然的美，一种是刻意的人为的美。自然的美是纯朴的自然存在的，长远的不会消失的，而人为的美是刻意的，只是暂时的，不会长久的。人为的美来源于自然的美，自然的美是人为不来的。我们要尊重自然的法则，不要刻意的去破坏他和雕饰他，而要学会包容和大度，去维护他。
老子已去二千五百了，但他的著作和思想却一直流传至会，受到世人的尊敬和歌颂，他给我们留下的精神财富与世长存。“道德经”中的这四句也做为四句成语被我们广泛使用。（一）：“大方无隅”，“方”和圆反义，是方向，方位，引申为“准则。”“隅”为角，棱角，边缘。“大方无隅”意思是大的方是没有棱角和边缘的。意指宽宏大度的人心中是没有阴暗角落的，他的大度没有边缘，他是光明的，方正的没有黑暗的角落，他做人的宏大准则是无法用边缘来度量的。（二）：“大器晚成”，指铸造大的器具，是需要长时间的锻造才能达成的，要很晚才能造成。喻指能担当大事的人，是要经过艰苦磨炼，所以成就的比较晚。现在用于对长期不得志的人的宽慰。（三）：“大声希音”是说最大最美声音，是没有声的。引申为有道理不在声高，不与争吵和争论，不等没有道理。（四）：“大象无形”就是不要刻意显现，不要过分主张，要兼容百态，越是美好的东西，越存在于无形之中。引申为要学会包容和理解，不要过分的指责別人。
以上就是敝人对“大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形”的理解，不当之处敬请指正。
“大方无隅，大器晚成”。
隅：指角落，亦即靠边沿的地方。
方：指方正，或正圆。
大方无隅：就是说最方正，最正圆的东
西是没棱没角的。大到无穷无尽，无方
无隅无方所，广到无极限了。它就是无
边无际的虚空法界。
整个宇宙的形成，要经历无央数劫海！
不要把这个“器”，看成是世间法中的器皿！
世间法不能成就这样的器具。
所以“免成”之说是对的。
大器晚成的人，一般内心强大，不与人计较。大器晚成的人一般情商都不低，喜欢察言观色，看环境、说话做事。大器晚成的人，知道未雨绸缪，缺的是一个机会、机遇。大器晚成的人，懂得机会留给有准备的人，从来都不急，一切都在准备几中，等自己有能力，机会来了，就会获得成功。
我们先来了解一下个体发展不平衡性和个体发展的个别差异性的概念。个体发展不平衡性指的是个体身体发展的同一方面在不同的年龄阶段是不平衡的以及个体身体发展的同一方面在同一时期的发展是不平衡的；个体发展的个别差异性在不同层次上存在，通俗一些讲就是在某个方面个体在某个群体里表现的与他人的差异。可见，不平衡性是针对个体本身的某些方面的差别，个别差异性是针对群体中某个个体的差异。而大器晚成和聪明早慧，都是针对一个人在一个群体中表现出来的特别的差异。