指士子宁可死，也不愿受污辱。
语出《礼记 儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
士可杀不可辱作宾语、定语、分句；用于处事。
1 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)——
《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
意思：不吃带有侮辱性的施舍，形容人有志气。
2 “士可杀而不可辱”出处——
《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
这就像儒道佛三家思想一样，其思想有根本性的不同但同样都为中国传统文化，都广为流传。
“士可杀不可辱”把节气和名声看的很重要，重于生命，这有点像儒家的味道，儒家重礼嘛“忍辱负重、君子忍人所不能忍”这有点像佛家的哲学哈，一个“忍”字，这是南无阿弥陀佛的精髓……追根到底这只是两种为人之道罢了，世界上没有完全相同的东西，这思想有差异是很正常的！
【成语】士可杀不可辱【拼音】shì kě shā bù kě rǔ【成语解释】辱：污辱。指宁可死也不受污辱。形容士大夫宁死不屈的节操。【繁体】士可杀不可辱【典故出处】西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”【英文】A scholar may be killed but not be insulted. (A true scholar would choose death before disgrace.
)【产生年代】古代【成语举例】《明史·王鏖传》：“鏖谓瑾曰：‘士可杀不可辱。今辱且杀之，吾尚何颜居此。’”
《礼记·儒行》有云：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也、其届处不淫，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者”。
这段话是士可杀不可辱的出处。儒有可亲而不可劫也 ——骨鲠之气不可没有 【原文】 “儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也。其居处不淫②，共饮食不溽(3)。其过关可微辨(4)，而不可数也(5)。其刚毅有如此者。” 【注释】 ①水节选自《德行》。②淫：奢侈放纵。(3)溽(rù)：味道浓厚。(4)微辨；委婉地批批评。(5)面数：当面指责。【译文】 “ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。” 【读解】 儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。这种刚毅，很让人想起历史上的燕赵之士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。然而。大多数营营苟苟的众生不知气节为何物，只会盯住眼前的臭鱼烂虾，宁可象狗一样地活着，哪怕是只赖皮狗，也绝不会为了节义而付出，而献身。儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔和，如棉里裹针这就更加让人敬畏三分。C“士可杀不可辱”说明的道理是人是有骨气的，宁可被杀也不可以侮辱，也就是说自尊的人最看重自己的人格，故本题选C。
语出《礼记·儒行》
指士子宁可死，也不愿受污辱。
她个性很倔强，有修养，讲原则，有智慧；这样说，一方面让别人停止对她的羞辱，一方面表明自己的立场：你们如果再继续，就是逼我去死，对羞辱她的人起到震慑作用，令人肃然起敬。不过这一般是电视剧里的台词～～～
士：士子。指士子宁可死，也不愿受污辱
这句话出自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，要挟威迫却行不通，士子宁可去死，也不愿受侮。这句话的大义与孟子所倡导的‘生，我所欲也，义，我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也’类似。
至于当今，则社会变了，人心不古，儒者廖廖，可称为士者更是寥若星辰。也就谈不上什么‘士可杀不可辱’了。