图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。
元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
图财害命作谓语、宾语；同“谋财害命”。
为富不仁
[ wéi fù bù rén ]
要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
这句话的意思是要珍惜生命，把握生命，活着就要做有意义的事情。
这句话是对别人说的，其实最重要的是对自己的说的，可以理解为浪费自己的时间就犹同自杀。“一个元宝”也能够让人忘乎所以，而做出违法的举动，但不足够让人迷失。“一坛元宝”让人少奋斗多少年啊，这种诱惑可以让人犯罪甚至杀人。这2种只是数量上的区别，但是也是价值观的不同会造成不同的结果。
从古到今，贪官污吏和小偷混混们之所以被后人所诟病，就是因为他们都是拿着不义之财，不愿意付出，不愿意靠自己双手劳动而取得正义之财。俗话说得好，有钱能使鬼推磨。这些鬼说的就是以上这些人。拿了“一个元宝”的人认为金额少，拿了之后处理点违规的事情，不至于把自己推到道德高度的立场上，因此不会畏首畏尾。但是如果贪欲越来越膨胀，等到“一坛元宝”放在自己面前，那种付出可是达到犯罪的立场上了，肯定会权衡再三。但是因为私欲膨胀，加上一次又一次的“一个元宝”的相安无事，一定会循序渐进的侥幸的认为“一坛元宝”也不至于出事。习惯成自然，这些人总会给自己找借口，认为自己的劳动是需要价码的，是能够拿真金白银来衡量的，人为财死，鸟为死亡的俗语就是这些人最后结果的真实写照。
人性本来就是贪婪的，但是必须要掌握一个度，可以贪欲修身养性的爱好，决不能贪欲钱财，一旦伸手，迟早被抓。法网恢恢疏而不漏因为作为每个人的座右铭和做人的宗旨。每个人没有价值，但做的事情是有价值的，这个价值不能用金钱来衡量，是用骨气和傲气来衡量的。