亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
唇亡齿寒紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系。
1.辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
2.我们和他们公司是相关企业，利害与共，任何一家倒闭，都会发生唇亡齿寒的后果。
3.弟子自幼跟着师傅在山上修道，也看书中写过唇亡齿寒的道理。
4.唇亡齿寒，其他帝国应该也明白这个道理。
5.小明王向朱元璋告急求援，安丰可是应天的屏障，救安丰就是在保应天，很简单的唇亡齿寒的道理，朱元璋于是在三月率兵渡过长江准备救援安丰。
6.如果我们灭杀了这些土着人，恐怕在唇亡齿寒的威胁下，那些其他的土着人都会抱团对抗我们。
7.他们开始唇亡齿寒，失去了安全感，觉得不但自己财务不能得到保障，家庭成员的安全也难以保障。
8.三大种族唇亡齿寒，雪龙鲨的族长动手，碧血玄龟和瞳玉人鱼的族长自然不能坐视不理。
9.我们早已得知，在阴阳五行中，肝属于木，脾属于土，木克土，肝功能的好坏对于脾胃影响极大，唇亡齿寒，肝不好的人，胃肠消化不可能好。
10.鄯善阻遏魏使，在最初固然可以视作出自“唇亡齿寒”。
字面意思。兔子死了，狐狸会感到悲哀，不是为兔子是为自己。如果嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。如果飞鸟都被射杀了，好弓就会被封藏起来，狡猾的兔子被抓尽了之后，就会把用以追捕的猎狗煮来吃。
唇亡齿寒是指虞国和虢国的故事。
《春秋》中对唇亡齿寒的解释:嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。
故事出自《吕氏春秋·权勋》 《左传》等记载:春秋时期，晋献公想消灭虢国。可是想消灭虢国就必须先经过虞国。虞国敌友不分，不听劝告贪图晋献公的宝石和宝马，同意借路给晋国，于是晋国灭掉了虢国。而晋献公灭了虢国后，回来的时候又剿灭了虞国。
嘴唇和牙齿只有互相依附才能够生存，是指俩个人必须互相合作才能够生存，俩个人必须互相依靠，例如在春秋战国时期，魏国和晋国就是俩个唇齿相依的俩个国家，他们就只有互相连手才能够对付的了秦国，皮之不存毛将焉附的意思就是我如果死了你也就不存在了。
【成语】： 唇亡齿寒
【拼音】： chún wáng chǐ hán
【解释】： 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
【成语故事】：
晋侯再次向虞国借道去征伐虢国，宫之奇进谏说：“虢国，处在虞国的外面。虢国如果灭亡了，虞国必然跟着灭亡。有言：‘辅车（颊骨与牙床）相依，唇亡齿寒’，所指的就是虞国和虢国之间的相依关系。”结果虞国国君没有听从劝告，晋国在灭了虢国后，顺便也灭了虞国。
也就是唇亡齿寒出自春秋时期。
《左传·僖公五年》：“ 晋侯复假道於虞，以伐虢 。 宫之奇谏曰： 虢 ，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
唇亡齿寒的近义词是兔死狗烹，生肖狗的女士虽然为人忠厚，在婚姻中更是会付出所有，但是却有遭丈夫背叛之苦，两夫妻感情注定难以和美。
进入晚年之后，属狗女可以自食其力不用依靠任何人，伴侣也有比自己先离去的可能。属狗女重情义，即便与伴侣之间存在误会和矛盾，但是到了晚年如果形单影只，内心还是会十分难过。
巢毁卵破，巢倾卵破，休戚相关，唇齿相依，息息相关唇亡齿寒嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。多用来形容两个邻国之间的关系。也可形容人与人或单位与单位之间的关系。一般作谓语、定语。
唇亡齿寒什么意思，与生肖狗有关，属狗男喜欢性格高冷的，有些征服欲望，神秘一些最好，属狗男对神秘的人或者事向来都难以拒绝，想要一探究竟，忧郁内向的女生更容易吸引到属狗男，太吵闹的小孩子性格的女生属狗男会觉得太闹，不符合他们的性格，总结来说在表面上看来，属狗男喜欢忧郁高冷内向的女生。