分道扬镳是什么意思

道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。

北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”

分道扬镳偏正式；作谓语、宾语；用于书面语。

• 出处:《北史 魏诸宗室 河间公齐传》高祖曰：“洛阳，我之丰、沛，自应分道扬镳。自今以后，可分路而行。”释义:“扬镳”，举鞭驱马前进。分路前进，比喻各奔前程，各干各的事。故事:在南北朝的时候，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常敬重他，封他为河间公。元齐有一个儿子叫元志。他聪慧过人，饱读诗书，是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建议，从山西平城搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不高的达官贵族，往往表示轻视。有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史中尉，官职比你大多了，你为什么不给我让路?”元志并不买李彪的帐，说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢？”他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编他主管的户籍里，他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道？孝文帝听他们的争论，觉得各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行吗?”

1.东方白因为身份尴尬，便打算同众人一起离开海晏庄园后再分道扬镳。

2.我认真的想，为什么人总在分离前称兄道弟，道别前亲密无间，难道只有知道分道扬镳之日来临才懂爱和珍惜？人啊，我想知道，在拥抱再见时，你们是遗憾还是喜悦，是痛心还是解脱？

3.有意思的是，随着革命洪流滚滚向前，章太炎等又和孙中山分道扬镳。

4.生活不是小说，不是一点误会就要寻死觅活，分道扬镳——生活最真实的地方就在于，即便偶尔有些此起彼伏的矛盾冲突，也不是说放手就能放手的。

5.既然我们的意见如此分歧，不如早早结束合伙关系，分道扬镳，各奔前程吧！

6.听说你今天开业，昨晚失败告诉我要和你分道扬镳，一刀两断；成功向我吐露对你的真情，要和你朝夕相伴！你莫要担心小挫折了，他或许偶尔会出现，绝不会造成大的危难！祝你开业大吉，。

7.这节约火票合蒸饭的事做不得了，诸葛雄起终于与杨再贵分道扬镳，各蒸自己的饭!呵呵!诸葛雄起后来在外读书时，跟当时的郭其玉老师借过一次钱。

8.许多人认为，大家分道扬镳可以让每个国家重新掌控对货币政策的控制。

9.你以为你们四人分道扬镳，天各一方，这样的事情就能轻松的掩过去?

10.说她忘恩负义也好，过河拆桥也罢，风大雨大，天黑路滑的时候，她和他结伴同行，雨停了，天亮了，必然要分道扬镳。不爱也有不爱的好处，分开了，尽管遗憾，但也仅仅是遗憾而已。

“镳”【biāo 】:马嚼子两端露出嘴外的部分——分道扬镳(喻趋向不同)。 分道扬镳 [ fēn dào yáng biāo ]:分路而行。比喻目标不同

分道扬镳的近义词有 ：背道而驰南辕北辙各奔前程

反义词有：志同道合 并驾齐驱 济济一堂

“分道扬镳”，我认为无所谓褒贬，是中性词。

词义的褒贬，指的是词义的感情色彩，褒奖正义的，为褒义词，贬斥邪恶的，为贬意词。

“分道扬镳”，镳（biao）指的是马嚼子两端露出的部分。成语的意思是，两方在不同的道路上反向奔驰。

它既可以形容正义一方与邪恶的一方分手，走上正路；也可以形容邪恶一方在错误的道路上越走越远。

可见，“分道扬镳”是中性词。

“背道而驰”出自《韩非子.难势》。原句是“是犹乘骥駬而分驰也 相去亦远矣”。比喻方向，或者目标等完全相反。而词语“分道扬镳”的意思与“背道而驰”不一样。“分道扬镳”的意思是双方意见或者喜欢不同，有“志不同不相为谋”的意思，于是，各走各的道，随自己所好。

没有“镳”字开头的成语，无法接下一句。

各行其是的意思是各自按照自己以为对的去做，互不干扰。分道扬镳的意思是分道而行。比喻因目标不同而各奔各的前程或各干各的事情。两者之间的区别在于各行其是只是各忙各的事，分工不同。分道扬镳是划定界限，以达到互不干扰的目的