状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中成绩最好的人。每种职业都有杰出的人才。
明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”
行行出状元主谓式；作状语；含褒义，常与三百六十行连用。
1.三百六十行，行行出状元，劳动人民永远都是最光荣的！
2.行业没有高低之分,只要自己努力,三十六行,行行出状元。
意思是：无论从事什么行业，都能做出成绩，成为这一行的专家、能人。3.状元，是科举时代的最高功名，一旦获得，荣耀、快慰至极。“三百六十行，行行出状元”，意指各行各业，都有自己的技术含量、都可以干出好的业绩。4.在古代，科举“状元”与其他行业的“状元”的含金量无疑有天壤之别，但是在现在“三百六十行，行行出状元”，用来形容各行各业都有杰出的人才，告诫人们不要妄自尊大，目空一切；与此同时，它也可以用来提醒有自卑意识的人不要妄自菲薄，要相信自己能在平凡的岗位上取得卓越的成就。
“闻道有先后，术业有专攻”，出自韩愈的《师说》，意思是指所听到的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
行行出状元是指，你在哪个行业，都能作出成绩。只要你肯努力。
基本释义
比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
出 处
清·文康《儿女英雄传》第十一回：“俗语说的‘行行出状元’；又说‘好汉不怕出身低’；那一行没有好人哪？”
例 句
不要说哪种工作有出息，没出息，～，关键看你如何干。
谢邀
我觉得这句话更多的是鼓励和激励每一个人的。
我们生活在社会中要不断的学习，要掌握必备的生存技能而且要把自己的一个方面的特长发挥的非常好。这需要学习需要不断的磨炼和探索研究。 毕竟现在的职业也多了，工作也多了，在某一个领域能够做出成绩那就是成功。不能半途而废，也不能一棵树上吊死。信息爆炸的时代，生活节奏非常快的时代这就需要我们不断的去努力，而且需要掌握的更多。
也许在一段时间掌握的东西不一定一辈子能够发挥的好，可以尝试着去学习或者是其他方面的，会有意外的收获的。我身边有一个人，他以前学修车的，可是学了三年也没有啥成就，聊天的时候问他你到底喜欢不喜欢修车，当时看他很难为情的回答了，我说你说心里话，他才说了，也不知道就是为了有个事干，我说如果你觉得的不喜欢就可以换个别的，那你喜欢干啥，他说自己想学厨师，我说那你就可以试一试学习厨师。哪一行只要学好了都是不错的。过了两年见他，从精神面貌和自己的说话和两年前大不一样了。他自己在自己的领域里做的也还可以的。其实我们每一个人都可以找到自己的爱好和事业的，一条路走不通就变一下也许有意外的收获的。三百六十行，行行行出状元。
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据《清波杂录》所载，我国唐代社会的主要行业为“三十六行”，即：肉肆、宫粉、成衣、玉石、珠宝、丝绸、纸、海味、鲜鱼、文房用具、茶、竹木、酒米、铁器、顾绣、针线、汤店、药肆、扎作、陶土、仵作、巫、驿传、棺木、皮革、故旧、酱料、柴、网罟、花纱、杂耍、彩奥、鼓乐、花果等。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说：“三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。”由此可见，“七十二行”是一个虚指数，今天人们常说的七十二行或三百六十行，并非具体数字。事实上，社会行业的分工已远不止七十二行。
万般皆下品，唯有读书高和行行出状元并不是两个特别冲突的概念
读书是最便宜的，提升个人素养，个人魅力，的方法。 而在现在社会，只要你在一件事情上愿意花功夫，愿意花心思，就算是简简单单的一杯饮品，
就可以有几块钱到十几块钱。到三十四块的不同差别。
所以小编个人感觉这两个感念并不是特别冲突。
举个例子 做大事者不拘小节和细节决定成败 看来是就是特别冲突，矛盾的概念。
但是题主既然说到了这两个概念，那么我们就，对比一下。
其实万般皆下品，惟有读书高，是北宋一篇诗里面的一个一句古诗。在古代社会，社会的等级是士农工商，大家普遍的认同是，考取功名，做官，其他的职业都是下等的。
尤其是从商的。所以有人寒窗苦读三四十载，就为了一人得道，鸡犬升天。那时候读书就是为了做官。人人读书不为提高个人素养，不为提升个人品质。你说这句话不对吗。放在那个时代，你说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。保证你身边的人都跳起来打你，不把你腿打断不罢休。
因为有的寒窗苦读十年，被你一句话否定了。 有的在家十年如一日的伺候相公，希望相公考取功名的愿望也被你一句话否定了。不一样的社会形态，是不一样的社会意识。放在当时，你能说这句话不太对吗？不能
我们再说说，三百六十行，行行出状元。这个认知当然是属于现在社会上，大家普遍的认知了。举个例子，纪录片，大家之前喜欢看吗？除了动物世界和其他几个纪录片，剩余的都不出名。