泛指旧时鼓吹的道德规范。
唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁义道德作宾语、定语；指旧道德标准。
1.秦越抬头平视，对别人的殷勤也好，敬畏也罢，等闲视之，绝不苛责自己，自己又不是什么圣人，也不会有人给你讲什么仁义道德。
2.孔老夫子讲儒学，整个核心思想就是四个字：“仁义道德”。
3.再说如果一个人，他的修养尚未成熟，冒冒然地跑到性情粗暴，凶狠，又有权力的人面前，以仁义道德之类的话试图劝说什麽；
4.一天，在苔丝去安玑家打听消息回来的途中，发现毁掉她贞操的亚雷居然成了牧师，满口仁义道德地正在布道。
5.在这里，仁义道德都是虚的，能赚到钱才是真的。
6.他主张打破世俗的礼刑制度和仁义道德对人性的束缚，使之返璞归真。
7.针对儒家的仁义道德教育，老庄提出了道德教育的减法原理。
8.别跟他们那样满口仁义道德，你跟他们不一样！
9.史密斯先生还想用仁义道德去说服他们呢：我也要给他们一些仁义道德，不过我的仁义道德就是大粒的子弹！
10.《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容是有关品行修养、发扬道德仁义等方面的言论。
仁义道德的概念传统文化定义得很清楚，但我们换个角度解释。道是万法之源，是天地万物的最高法则，一切循道而行即为德。天地万物除了人类之外都是遵道而行的，只有人类越进化越失德背道。于是儒家就搞出来个仁，简单说就是由己及人，由近及远，所谓泛爱众而亲仁。为中国人画了条底线。然而却不断被突破。于是画了第二条底线叫“义”，就是你德也不行，仁也不行，那起码得讲究点吧，对别人不讲究对亲人兄弟哥们得讲究点吧，得有情义有信义有契约精神吧，也要有民族大义吧。结果这也被突破了。那就得讲究点“礼”了，也就是说各种社会关系总要有个基本规范吧！这些要靠约定俗成和法律制度来制约。而今天可谓礼崩乐坏，只剩下法了。这是社会的最后一道底线。接下去会怎样呢？
泛指儒家的一整套道德规范。仁义：仁爱和正义。
仁义道德，读音 ：[rén yì dào dé]
用法：作宾语、定语，指旧道德标准
造句：
1、他满口的仁义道德，却专干坏事。
2、有些满口仁义道德的人，其实是伪君子
”仁义道德“出自韩愈的《原道》，该书是韩愈的一篇著名哲学论文，主题是反对道家与佛教，提倡儒学。从古至今大凡论述儒学者好将儒学之道解释得深奥莫测，借以表示学问的高深。韩愈则深入而浅出，只从衣、食、住说起，去透析仁义道德，令人不甚费劲却已理解。
认同：总有站在制高点，劝你大度，叫你退让，让你正能量，他无视你的痛苦， 践踏你的尊严 来感受体他的胸怀，他比敌人更坏，比小人更阴险。
有人捅了你一刀还不够，拔刀的时候还要再转个圈，最后疼得你都窒息了，他却轻飘飘的说了句：“对不起啊，不小心的。”
位高一级压死人，这句话在任何场合都适用。所以有时候该认怂就认怂，大丈夫能屈能伸，不丢人。
总是和你唱反调的人，最好去了解一下他是反对你的观点还是纯粹反对你这个人，这里面的差别很大。
你越软，人们越吓你，你越硬，人们越怕你。你越是不讲理，越没人敢牺牲你的利益。
满嘴仁义道德的人，一定要远离。这种人就像毒蛇，趁你不防备就会咬你一口。
请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商！
我没有感兴趣知道你怎么看我，更不想你怎么样，没错人和人是应该相互尊重，你的觉得看法 实再看法太多了，那就让你所谓应该 一起滚蛋吧！
你觉得有人说话说话刻薄 ，说话噎人 ，说话不给你留面子，是情商低吗？你错了，他只是看不起你而已，比他强大的人，他根本不敢这样。
总有一个人狠狠教训你 ，让你知道 你是谁。
所谓包容啊，就是要求我们做人如山，望万物而容万物，做人似水，能进退而知进退，对别人宽容，其实是在为自己多留一条后路。
人这一辈子啊，人品可比才能重要多了，否则总是你的才能帮你赚得盆满钵满，但你的人品终将会将它们败得空空，至少，没人与你分享成就的喜悦，高处不胜寒的滋味儿，不好受啊！
优秀的人品，就好像把你浑身镀了一层真金，让你到哪里都闪闪发光，想掩饰都掩饰不了的。
良心，是做人的基本底线，人品，是做人最硬气的底牌。