穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
人穷志短作谓语、补语；指穷人的志向。
1.穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
2.他来自偏远的农村，虽然很贫穷，却从不干人穷志短的事。
3.常说人穷志短，马瘦毛长，如今我哪里敢和他较量。
4.他也知道这样很丢脸，可是人穷志短，没饭吃，还哪有脸可言。
5.就是，萧师姐也是寒门出身，手里没啥宝贝，人穷志短马瘦毛长嘛，能理解!
6.所谓人穷志短，马瘦毛长，穷就要受人鄙视，穷人就要受压榨，这是亘古不变的真理。
7.但是人穷志短，想到对方居然是王氏集团的少爷，再大的怒气也化为深深的无奈。
8.唉!系统啊，你怎么就不能直接给我变点钱出来呢，人穷志短啊!
9.人穷志短，马瘦毛长，莫维奇颇有些痛苦地扯扯嘴角，长长地叹了口气，没有说话。
10.人穷志短马瘦毛长，一喝酒就慨叹人生无趣、怀才不遇、主任给他小鞋穿。
人穷志短分很多种！表面意思是经济上比较清贫，但是他的品行不好！比如没有自己做人要原则，遇到困难就低头！如果是别的方面的就是品行不端做事不靠谱！
人贫穷,会限制人的选择范围,迫于生活压力,会局限于眼前的谋生。志短,指不去考虑遥远的、虚无的目标。
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就围绕不相信“人穷志短”这个话题，从整体社会追求发展和个人追求发展来作论述，再用《道德经》中“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”的人生哲理来作个总结吧！
当今社会有句很流行话“穷则思变”并已成为现实，这就完全否定了“人穷志短”是不符合逻辑的。社会发展进步，就是因为“穷”而不断地寻求改变的结果。
从整个社会历史发展来说，由于“穷”外来势力入侵，使社会不得不在进行反侵略的过程中，也在逐步得到发展进步。就是因为有帝国主义，封建主义，官僚资本主义三座大山压迫而进行革命成功，建立新中国而不断追求发展进步。直到改革开放并建立走中国特色的社会主义道路，国家富强，人民富裕并成为现在的世界经济大国，这就是“穷则思变”的结果。为此，人穷志短这个话，是根本没有因果逻辑关系的一个话，应该不给于相信。
当今社会上也有一句很流行的话“穷人孩子早当家”，很多穷人家庭子女，在致富政策的鼓励下，确实致了富，成了真正的“早当家”子女已是现实，举例来说吧！
如:我亲眼目睹有个很穷的家庭，父母劳动力都很差，生活一直很辛苦。除劳动工具外，可算是没有象样的东西，只有能避风雨的两间土砖房。能在这种穷困环境中，把两个儿女拉扯大真的不容易，可却在这样家庭环境长大子女，促思变意志反而更长。两子女虽然没有受到高等教育，但凭自己的聪明才智在社会上混得都很好，都在城里买房买车，还把自己父母接到城里一起生活并很有孝心。真是“穷人孩子早当家”这句话后面还加一句“穷人孩子有孝心”。为此，是不能相信人穷志短这个话，更不是完全正确的一个话。
综上所述，人穷并不会志短，反而促人穷志长，在现实社会中已得到成功检验。
《道德经》第四十章，“反者道之动，弱者道之用”“天下万物生于有，有生于无。”
《道德经》这一言论，也完全印证了“人穷促志长”这一“道”的运动变化规律完全正确。是实实在在的人生哲理。也深度理解到“穷”与”短”，这两个相关同一阴性体是不可能结合形成变化的，是没有意义的。同时也揭示“穷与志长”必定会有“富与志短”的哲理存在。并以作反向运动变化规律，即有“穷有志长，富有志短”紧密相连作互为转化。这就是《道德经》完美解释，“人穷志长”才是真正的有道理。为此，使人生也不会相信人穷志短这个话，这个话又是不通《道德经》之理。
意思是:人穷了志气就短，这像马瘦了，毛就长一样。
1、人穷志短是指人的处境困厄，志向也就小了。马瘦毛长，原意是指毛长显瘦，人的头发长就会显得比较瘦，人的头发短就会显得比较胖，现比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子，也比喻人穷志短。
2、一般都说: 人穷志短，马瘦毛长。《五灯会元》第十九卷：“问：祖意教意是同是别?师日：人贫志短，马瘦毛长。”亦作“人穷志短，马瘦毛长”。
3、出处是: 宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”扩展资料：人穷志短的反义词：壮志凌云。人穷志短的近义词：雄心万丈，雄心勃勃，雄心壮志，青云之志，鸿鹄之志，因贫失志。例句和造句：1、马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。2、山区干部的话：人穷志短，马瘦毛长，浇花要浇根，扶贫要扶志，“村村通”就是扶志。
人穷自己又没有骨气。
穷！该怎么理解呢？没有具体定义怎么样算穷，只有对比。我比他穷，他比他穷。对比也算是攀比，俗话说人比人气死人，因为攀比的人才会自卑。人穷志短是指在某些方面力不能及，不敢给自己定更高的志向。自卑是自己比来的，志短是自身能力财力物力所迫。
我现在正好很穷啊，呵呵，最有发言权了，一个人3500养3口人，一个金毛犬，一辆夏利车，唉 很穷，没有存款，但我从没觉得我不如别人，只是有些懒，不喜欢动脑子，但要让我做某件事一定百分百，追求完美是我的个性。其实每个人都很强大，只是现实生活还能过的去。
是马瘦毛长吧。
出处是：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。” 现在的意思是：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。一般都说：人穷志短，马瘦毛长.陈师道有句名句：人贫志短，马瘦毛长。
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人穷志短不是没有道理的，你说呢？要我说！不是没有道理，而且很有道理，应该是“人穷志不穷”才是根夲的道理！
“人穷志短”这句成语是有一定道理的，并且还有一句与其对应通俗易懂的俗话“破罐子破摔”，真是丧尽斗志，穷上加穷一点不假！
由穷变成懒，清闲懒做，也是一种致穷通病，穷也没有穷错人的！这种人在农村单身汉中更显得尤为突出。
本人在农村呆过两年，亲眼目注单身汉寡母两人相依活命家庭，真是穷困潦倒，打饭勺子都买不起，用一竹片打饭，邻居们说，饭勺子都舍不得买一个，而他反而有理顶说，“这不是一样打饭吃么”真是修斋啊！活成这样，一点脸面都没了，更谈不上讲究，真是人穷志短的真实表现。
人穷志短的根夲原因，还是在自身，思想封闭为懒，头脑僵硬固化为惰，完全脱离人类社会生存本能，是不死而活着，正所谓“做天和尚撞天钟”，真是枉世一场。
与之相反的一句俗话“穷人的孩子早当家”，这样的穷孩儿很有志气，他志气来自本身，“自力更生，艰苦奋斗”精神，男儿当自强的气概，脚步实地，苦干加巧干，最终成为生活的强者，在当今社会中比彼皆是。
活在当今改革开放的年代，是很好的人生机遇，更不应该人穷志短，来对待自已的生活，只要人身体力行，勤劳务工，是穷不到哪里，更不要说穷困潦倒，这点应不说自明吧！
总而言之， 贫困潦倒在人的意志之下，是不会存在的，只要有普通人的生活意志，克服困难，不畏劳苦，才会成为生活在世的嬴者！
《人穷志短》
人为品德立质斌，
穷探寻知寒转春。
志节未改本初心，
短暂休息感善真。
我们一定要转变思想，人再穷也要从小立大志，努力学习，发奋图强，将来总有一天会改变现状的，为我们生在这个伟大的时代而骄傲自豪！
人穷志短，马瘦毛长，不是有这样一句话吗！天下衙门朝南开，有理无钱难进来。穷在当街无人问，马瘦毛长耷拉鬃。