管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“管宁、华歆曾同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座曰：‘子非吾友也。’”
管宁割席主谓式；作宾语；比喻朋友间的情谊一刀两断。
1.像那种不仁不义的朋友，早该"管宁割席，一刀两断。"
2.向他们挥挥手，颇有管宁割席的风采。
3.华歆读书时就爱慕功名，遭管宁割席.
4.像那种不仁不义的朋友，早该"管宁割席，一刀两断。"。
5.她进而还给孩子讲管宁割席、赵广拒画、文公过零丁洋等故事，孩子若有所思。
6.至于汉季布一诺千金、管宁割席绝华歆等诚实忠信故事，早已家喻户晓。
7.我还记得自己读的第一本书是白话《世说新语》，里面‘陈平渡江’、‘管宁割席’、‘赤眉军不打郑玄宅’的故事，对我教育极深。
8.孙康映雪读书是挚，管宁割席分座是专，头悬梁、锥刺骨是激，匡衡凿壁偷光是醉，韦编三绝的孔子是勤。
9.这是华歆被好友管宁割席断交之后的体悟。
10.他并没有在管宁割席的故事后面说:“世以此定管、华之优劣。
“管宁割席”的全文意思
管宁和华歆在园中锄草。地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，仿佛看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片，然而看到管宁的神色又选择扔了它。曾经，两人坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有带棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
扩展资料：
依据小故事，把管宁定性为不贪财、不趋势的君子典型，而把华歆定性为爱惜钱财，贪慕荣华的小人形象。因此，“管宁割席”，就跟“割袍断义”一样，比喻朋友间的友谊，一刀两断，中止交往，或者，中止与志不同、道不合的人当朋友。
他们生活的时代，是军阀混战的动乱时代。管宁选择了“修身齐家”的道路，明哲保身，不趟乱世浑水，而华歆却把社会责任揽到自己身上，积极地保民救世，走的是“治国平天下”的艰难道路。
管宁，字幼安，北海郡朱虚人，白丁。他一生不求闻达，苟且性命于乱世，授业读经终一生。
华歆字子鱼，山东高唐人。东汉末年，举孝廉，任尚书郎。汉献帝时，任豫章太守。孙策占江东，他很受器重。后被征入京。
北上后，华歆忠心耿耿，尽职尽责，深得曹操、曹丕、曹睿祖孙三代人的信任与器重，历任尚书令、御史大夫、相国、太尉、司徒，职务至高，位极人臣，为曹氏政权贡献出聪明才智，从而实现他的人生价值。
在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.两人坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：“ 你已经不是我的朋友了.”
管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下
管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头不停,把它和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后看到了管宁的神色又扔了它.他们又曾经同坐在同一张座位上读书,有个坐着华贵车辆带着官帽的人从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看.管宁割断席子和华歆分开坐,说：“ 你不再是我的朋友了.”
典故：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说:"你不是我的朋友了。"；华歆因心神不一，管宁割断席子与之断交。后用来形容与朋友断交。；原文: 管宁与华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。
华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，华废书出看，宁割席分坐，曰:"子非吾友也!"；扩展资料；割席断交；成语拼音：gē xí duàn jiāo；成语解释：席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交；成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”；成语用法：割席断交作谓语、定语；比喻朋友绝交。；近义词：割席分坐；反义词：和好如初
两件事情，不是三件，一件是园中锄菜时看见地里有钱两人做法不同，一件是读书时门外经过仪仗两人做法不同，从而显示出他们的人品高下。
译文：管宁、华歆一起在园中耕地种菜，看到地上有块金子，管宁仍然挥动锄头，与看到瓦石没有什么两样，华歆则把金子拾起来然后扔掉。
还有一次，两人同坐在一张席子上读书，此时有乘轩车穿冕服的达官贵人从门口经过，管宁照样读书，华歆放下书出去观看。
管宁就把席子割开，与华歆分开坐，对华歆说：“你不是我的朋友”。 真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。
如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。