山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
空谷幽兰作宾语、定语；指人的人品。
1.翻卷着的白浪，淙淙的流水声，空谷幽兰，孤芳自赏。
2.所以，我们常常称美丽的，隐逸的少女，或隐居山中，鄙视名利权势的大学者为“空谷幽兰”。
来源：微信公众号——佳易博览作者：山佳一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事。在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。
淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。
从某种意义上说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂变得越来越动人。
每次读到这段话，我总会想起九十一岁高龄的叶嘉莹先生，那位秀雅、端庄的南开大学女教授。一世间难得一遇的才情和生命席慕蓉女士回忆——叶嘉莹老师在台上的光辉，是她顾盼之间那种自在与从容，仿佛整个生命都在诗词中涵泳。
人和话语合而为一，她就是那个美的本身。
她的衣着，她的笑容，她的声音，她的一切，本来都一如往常，是一种出尘的秀雅的女性之美。
等我稍稍静定——亭亭的背影，依然是她独有的端丽和秀雅。
叶老师的美是罕有的。
我们或许是真的很久没有遇到美好的事或人，但不是这个原因让我们感动。真正的原因是，我们面对的是世间难得一遇的才情和生命！二优游涵饮在诗词世界中有人问叶先生，学古典诗词有什么用处。
叶先生说——古典诗词所写的是古代诗人对他们生活的体验，对他们生命的反思，我们在读古典诗词时，使我们的心灵与古人有一种交会；在这种交会之中，我们除了体验古人的生命和生活，我们自己也有感动和兴发，在我们与古人的交会中感受我们自己当下的存在。
人生不如意事常八九，但领悟当下的和艺术中的真情，把握内心的持守与精进仍然是自由可为之事。
只有有情之人才有敏锐的心灵和感受，才有觉悟的灵性；至，多由自身而来，是总不为自身的磨难或普世的精神沉沦而降低标准，始终对心中服膺的某种崇高理念持守追寻是也。
叶先生说——我这个人别的本领没有，但对于诗我是能够体会的。一首诗里有什么意思，有什么感情，我自以为是能看出来的。
辛弃疾一向是叶先生所极为赏爱的一位词人。他正是以全部的心力来投注于自己的作品，更是能以全部的生活来实践自己的作品。
他的生命与生活都以极为真诚而又诚挚的态度进行文学创作。三写诗，把当时的感受留下来顾随先生评价叶嘉莹——作诗是诗，填词是词，谱曲是曲，青年有清才若此，当善自护持。
叶先生告诉大女儿——作文主要是要有你自己的东西，要写你的感情，你的观察，写你所看见的、所感受到的。
人只有在寂寞中才能观察，才能感受，才能读书，才能写作。作为一个诗人，更要有仔细的观察和敏锐的感觉，所以诗人大多都是有寂寞心的。诗人有诗人的感情，常人是不能体会的，就是说常人的境界常人能够体会，可诗人的某一种感情常人不能够体会。
我写的诗常常是自己跑出来的。
我觉得，写一首诗就能把事情记下来了，不写的话，很多记忆都是模模糊糊的，写下来就比较真切。如果不写成诗，即使你还记着这件事，但是当时的感受已经找不着了。而有诗留下来，就能帮你把当时的感受留下来。
四覆盆天莫问，落井世谁援上世纪五十年代的台湾，叶先生的丈夫因有通共的嫌疑而陷入牢狱，叶先生独自一人带着女儿艰难度日。
她回忆道——覆盆天莫问，落井世谁援？莫名的灾祸就像一个盆扣在你的头上，看不到天日。
当时在台湾你有了思想问题，人家都不愿意沾染你，又好像是你落在井里了，又有谁能给你援手呢？不过，我的性格中另外也有着极为坚韧的一面，我可以用意志承受许多苦难而不肯倒下去，更不愿意接受别人的怜悯和同情。因此多年来我没有向任何人透露过我的不幸，外表上也一定要保持住我一贯平和的样子。除了记得我那时的瘦弱以外，大概没有人知道我所经历过的艰苦和酸辛。我想这人生，可能冥冥中自有定数，你落到什么地方，不是你所能掌握的，你不知道会落到哪里。可是不管落到哪里，无论命运或者机遇把你落到哪里，你都要尽量做好，这是自己应该做到的。我就是这样，不管命运把我抛到哪里，我都愿尽最大的努力尽量做好。五感念师恩叶先生说——我讲起古人的诗词来，虽然兴致颇高，但我自己则其实天性羞怯，并不习惯于自我展露。我年纪老大以后，虽然比以前疏放得多了，但无论用言语或文字，我都还是一个拘谨而怯于表达的人。而我对师友们的感念，却是一直永铭于心的。顾随先生就是其中的一位。顾先生毕业于北京大学英语系，是一位隐藏的大师。他身前的讲课效果卓绝一时。周妆昌曾回忆他的讲课效果谁都比不上，包括那些具有世界级声誉的大家——胡适、俞平伯、周作人。顾先生对叶嘉莹最大的影响，是她在四十年代的听课笔记，即后来她整理出来的《驼庵诗话》。她说，我之所以在半生流离辗转的生活中，一直把我当年听先生讲课时的笔记始终随身携带，惟恐或失的缘故，就因为我深知先生所传述的精华妙义，是我在其他书本上所绝然无法获得的一种无价之宝。古人有言“经师易得，人师难求”，先生所予人的乃是心灵的启迪与人格的提升。顾先生讲诗有一个特色，就是他常常把学文与学道、作诗与做人相提并论。他一向主张修辞应当以立诚为本，不诚则无物。例如，他说白石词的缺点太爱修饰，外表看起来很高洁，然而缺少真挚的感情。他还说白石的词是清空，清就是一点渣子都没有，空就是空灵，不坐实。清空当然也是一种美。但顾先生认为：一个人做人只是穿着白袜子不肯沾泥，总是自己保持清白、清高，这样的人比较狭窄，比较自私，遇事不肯出力，为人不肯动情。顾先生讲课就是这样，通过讲课传达了他自己对于人生的理念。六与《论语》相伴叶先生总是与《论语》相伴——我确实因为读诵了《论语》，而在性情方面有了很大的转变。我逐渐体悟到了儒家思想中的柔顺和坚韧的美德，因而改变了我以前的倔强急躁的脾气。心转物则圣，物转心则凡——你如果有一种智慧，一种力量可以转变外物，超越外物之上，内心就能得到平静，这就是圣。造次必于是，颠沛必于是——不管是造次之间，还是颠沛流离之中，你内心之中有这样一种境界，你的心灵就有立足之地，你就不被外物所迷惑所困扰。撇开烦恼即欢娱——这是圣者的境界；而你如果面对的都是外物，总是处于人我、得失、利害的计算之中，让这些外物牵累，就是凡人的境界。七只有内心的美才是恒久的岁月不居，时节如流。叶先生已从当年一个羞怯的少女，历经苦难风霜，步入耄耋之年。有人问叶先生有无信仰，答日：“有，常感到自己能和某种宇宙神秘的意境相通，却不属于世间的任何一种宗教。”并说：“有一句可以终身行之者——不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。” 生命如同一趟不复返的列车，缓缓前行，直往生命的终点。叶先生伴着诗词，感受生命中的真诚，只有内心的美才是恒久的。. .
比尔·波特先生写的《空谷幽兰》一书，形成了终南山隐士文化热。书里面写到的空谷幽兰，它实际上是中国隐士文化中的隐逸性格的一个代表。
终南山代表的隐逸文化，自古以来就和皇权文化、繁华的世风，正好形成了一个非常强烈的对比。所以在唐代，我们读卢照邻的《长安古意》：“长安大道连狭斜，青牛宝马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。”终个长安城里，大家拼命地在追名逐利。终南山呢？这首诗的最后写到终南山：“寂寂寞寞扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”终南山扬雄草《太玄》，这样的隐士，他不求闻达于诸侯，他能够坚守他的文化的品格，他的情操，所以，这就为我们现代的渴望身心的净化的人士提供了精神的指引。所以，终南山的隐士文化和隐士情趣，自古以来就是一种非常优美旋律、格调、形式、灵魂，流淌在中国文化的血脉之中。
“欲得安身处，寒山可长保。微风吹幽松，近听声愈好。”什么是我们安身立命的地方？寒山，就是我们的终南山，隐士隐居的世界。“微风吹幽松”，轻微的风吹拂着幽静的松树，“近听声愈好。”你是一个浮躁的人，你是一个充满贪嗔痴的人，你“近”得了吗？所以必须沉淀了杂质，你才有可能走近寒山，走近微风，走近幽松，近到什么地步呢？近到你就是那个幽松的本身，幽松就是你，你就是幽松，这时候微风吹过这颗松树，你会感觉到我们的每一寸肌肤，都有微风的拂过。这就是近听，这就是天人合一，这就是终南山隐士文化的巨大的魅力所在。
空谷幽兰【解释】：山谷中优美的兰花。
形容十分难得，常用来比喻人品高雅。【出自】：清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高 一曲终了 悲欣交集，弘一法师李叔同圆寂前写下的最后四个字：“悲欣交集”……此生如歌如梦，谁者悲欣交集。夕阳之间 天外之天，不是李叔同先生那首《送别》的歌词吗，“晚风拂柳笛声残 夕阳山外山 。一念净心 花开遍世界，一下想起齐豫唱的“一念心清净，莲花处处开。一花一世界，一叶一如来” 但凭净信 自在出乾坤，因为也喜欢读佛经，听到这句第一反应是：但凭净信，往生净土，出离轮回……若理解的并非巍子原意，请见谅…… 倾听晚风 拂柳笛声残，和上面那句一样，引自李叔同先生的《送别》 踏破芒鞋 烟雨任平生，苏轼的词“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”特别欣赏东坡这曲《定风波》，好一个“一蓑烟雨任平生”！ 2011，许巍到了终南山，这是背景，，，相信他也读过并记住了很多的相关的书和词，特别是李叔同的，，弘一法师的经历又是多少人能读的每逢绝境，峰回路转，然而，最后找到属于他的路... 这首歌就是那时候写的。对于一个普通人，对感情深深体会的音乐人，普通人，那时堆积的是情感，不是简单的辞藻来证明空，其实是有的关系。这首歌单从旋律来看，开始意境优雅，如隐山中；随后融入一些佛教的旋律，如林中吟诵；最后以很现代的乐器吉他，表演了长达一分多钟的旋律，很现代，其实也很无奈，就像在灵隐寺顶突然看到了杭州的城区，还有那高架上的车流，，，结尾时，喧闹的吉他消失了，如深山钟声的寂静有开始了，和开始一样，一起又回到了开始，， 可以以其中的一句，也是弘一法师的一生对自己的概括，对这首歌做个总结 一曲终了，悲欣交集。。。。。------我喜欢这首歌个，也因为这首歌更加喜欢许巍，他不是神，他是人，踏着这片俗土，望着山外山，是无数个还没有找到精神的归宿的我们不甘的写照。。。山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
出 处
清·刘鹗《老残游记》第五回:“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
空谷幽兰作宾语、定语；指人的人品。
空谷幽兰是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”，它是2009年3月1日出版的。
幽兰花的花语是绝世佳人、温文尔雅、清雅脱俗，幽兰花的叶片柔美，花形雅致，具有极高的观赏价值，看上去就像是一位翩翩佳人，且幽兰花是地生草本植物，多生长在幽静的悬崖峭壁之上，有着超凡脱俗的含义。
幽兰花有哪些寓意
1、绝世佳人
幽兰花的花语是什么
幽兰花有着绝世佳人的花语，幽兰花的叶片通常生长在鳞茎上，呈现长线性，给人一种柔美纤弱的感觉，并且幽兰花的花形雅致美丽，是较为良好的观赏植物，看上去就像是一位遗世而独立的绝世佳人。
2、温文尔雅
幽兰花的花语是温文尔雅，有着温柔宁静的含义，可以将幽兰花作为生日礼物，赠送给好朋友，表达对他的赞扬之情，或者将幽兰花盆栽摆放在书桌或者客厅中，用来激励自己，希望自己能成为一名谦谦君子。
3、清雅脱俗
幽兰花有着清雅脱俗的含义，幽兰花的附生或者地生草本植物，多生长在幽静的山谷和悬崖峭壁之上，有着空谷幽兰的美誉，可以在情人节的时候，将幽兰花送给你暗恋的女孩子，表达对她的赞美之情。
4、养护管理
养护幽兰花时，需要每隔2-3年更换一次盆土，可以使用底部具有较多排水孔的陶瓷盆或者紫砂盆，有利于幽兰花旺盛生长，并且要往土壤中喷洒消毒药剂，为其消毒灭菌，避免幽兰花感染病虫害。
拼音： kōng gǔ yōu lán 释义： 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。 出处： 清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
出自清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”